不要讓自己過多地消融於世界，要儘量穩固、充實、堅定。我們所有人共活於世，那些去愛、去感知的人活得最為豐盛。
——亨利·詹姆斯 《見信如晤》
誰在少年時沒有迷茫，誰在少年時不曾沮喪，誰的少年沒有經過蜿蜒曲折的道路，我們都曾在年少時走錯了方向，誤以為自己淺薄的想象就是整個世界。
其實，世界很大，我們過於幼稚，允許莽撞，但我們千萬不能迴避這個世界，我們越接近世界，就越能夠擁有廣闊的胸懷。
九零後小夥，離群索居歸隱山林
魏超是一個山東的年輕小夥子，按照代際來算，他是正值黃金時期的九零後一代。
但是他卻作出了許多人難以理解的選擇：
在二十六歲的青春年華選擇了隱居深山。
在古代，許多文人志士都會選擇歸隱山林，
他們多半是厭倦了世俗的生活，憎惡世態炎涼，又或者是不與黑暗勢力同流合汙。這種文人志士的代表之一就是
陶淵明
。
魏超歸隱終南山，多少是受到這種隱逸文化的影響。但是這些文人志士多半是經受過生活的歷練作出的選擇，
而魏超的選擇多少帶有逃避生活的意味。
魏超是一個大專畢業的年輕人，與許多山東年輕人一樣，父母對他們的期望是考上公務員，
走向一條平坦的仕途，
但是魏超考了兩年公務員都沒有考上，父母對他很是不滿。
現實的打擊和父母的責怪使魏超朝著相反的方向逃去。他並非愈挫愈勇，而是選擇遠離困難。於是魏超
拿著母親的三千塊錢
，
決心要做一個當代“隱士”
。
2016年，魏超來到了終南山，2017年他住著每月一百五的房租和農院。魏超對於歸隱山林是抱定了決心的，
他一度想要成為一名真正的道士
。但是他遇到了挫折。
既然他是瞞著家裡跑出來的，他就不可能要家裡知道這個決定，而偏偏，成為一名真正的道士需要準備各種正式的材料，準備這些就不得不聯絡家裡。
魏超放棄了成為道士，但是他仍然不會放棄歸隱的想法。
住在終南山的這段時間，魏超有著自己的生活打算，他買了許多與傳統文化有關的書籍。魏超的打算是躲在深山老林裡鑽研這些古籍，並且準備完成一本書。
魏超的想法多數還是出於一廂情願地想象，
他把自己逃避現實的願望寄託在這裡面。
在現實中，終南山的其他年輕人都認為魏超是一個很難相處的人，
當他們討論問題的時候，魏超總是過於固執己見，無法跟他們有正常的討論。
對於魏超來說，
只要遠離世俗生活，人生就是美好的
。
他更加樂意流連於終南山的自然風光，
但是，每一個人都是社會的人，而不可能是孤立的人。即便是在古代，那些隱居的人們往往有著自己的田地，哪怕是親自下地耕種也能夠養活自己。
在終南山的魏超則過著極其拮据的生活，他連每月一百五的房租都快要付不起，他看的書也是盜版的。他每天吃的東西沒有營養，
這導致他精神萎靡，目光渙散。
離群索居的生活也嚴重影響了魏超的生活方式，他的生活極其隨意。當房東來到他的住所的時候，
難聞的氣味令人作嘔，魏超既不收拾自己，也不收拾屋子，灶臺上都是沒有洗刷的鍋碗。
魏超不是沒有因為自己的生存狀況猶豫過，他也不是完全不出門。他在“隱居”期間曾經離開深山，
去了西安的招聘會
。在人才市場上，人聲鼎沸，每個年輕人都手握著簡歷在張望，他們在一個個招聘單位前面尋找自己的機會。而魏超來到人才市場，並沒有手握簡歷，也並沒有意願尋求崗位，
他覺得自己就是超然世外的“旁觀者”，
他還自我安慰道
“還好我不是他們”
。
嚴父教育，棍棒底下難出孝子
魏超的父親是一個典型的嚴父，
打罵是教育孩子最主要的手段
。魏超從小就跟父親缺乏有效的溝通，在他成長的過程中，父親對他很嚴厲，批評比關心更多。
魏超出走後，父親到終南山第一次找到魏超。
魏超和父親在這一次見面的時候產生了激烈的衝突
，像小時候一樣，父親對魏超教育問題總是採取比較暴烈的方式。二十六歲的魏超仍然像小孩子一樣默不作聲，只是在角落裡用沉默迴應父親的打罵。
然而魏超的內心是倔犟的，他的沉默是出於尊敬而不是退讓。當父親要求魏超退掉房子，離開終南山，
魏超仍然表示拒絕。
這一反抗更是使父親怒火中燒，他沒有想到自己的兒子竟然如此冥頑不化。他對魏超拳打腳踢，破口大罵
：
“沒錢學什麼陶淵明，養你這麼大，給家裡什麼回報了？不上班鑽到這裡來混日子。”
對於父親的貶低和指責，魏超似乎從來不反駁，也從來不為自己爭辯。
父子倆形成了彆扭的相處模式
，一個打罵，一個沉默不語，在激烈的衝突中不歡而散。魏超不希望父親能理解自己，兩人之間也缺乏深層次的溝通。
在父親的權威下，魏超把自己的偏執用微小而堅定地反抗表達出來。
這樣的
原生家庭是造成魏超性格缺陷的重要原因
。父親看到兒子的第一句話便是指責，從沒有問過兒子真實的想法，一味地打壓兒子，難怪
魏超性格孤僻
，很少能跟他人和諧相處。
“沒出息”這樣的指責對於孩子的影響是很大的
，雖然父母都希望孩子成才，但是誰在人生路上沒有摔倒的時候呢？為什麼不能包容孩子的困難與挫折呢？
父子的矛盾無法調和，魏超過於執拗，父親過於嚴厲，這一次相聚不歡而散。
隱士歸來 告別山林面對生活
魏超父親離開終南山後，魏超的身體越來越差，房東看見魏超虛弱得快要垮掉了，趕緊打電話給他的父親。
父親聞訊趕來，看見兒子憔悴的樣子，心裡軟了下來。這次父親無論如何都要把兒子帶回去。他們不再逼魏超找工作，更加關心魏超的心理狀況，
這個年輕人在終南山的隱居生活也就這樣結束了。
其實，魏超不是唯一一個跑到終南山隱居的年輕人，有一批像他這樣的年輕人為了遠離世俗社會的壓力躲進了終南山，
有的人並不是真正的超脫，而是畏縮的心態。
在古代，這種情況也是有的，有的人在終南山隱居，只是為了一個好的名聲，廟堂之上的人以為一些人是高風亮節的隱士，
反而請他們回去做官，隱居反而成了晉升的途徑。
真正的灑脫應當像蘇軾那樣：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
任憑風吹雨打，既不畏懼也不退縮，更不因為打葉的風雨垂頭喪氣，只要堅守內心的自我，不需要鑽進深山老林裡，在
滾滾紅塵中仍然能夠具有超凡脫俗的氣度
，在平凡的生活中仍然能開掘出心靈的厚度。