太極馬保國最近再次大火了——因為全網剪輯其過往搞笑言行，且令其金句大流行，如馬保國的“年輕人，要講武德”；“年輕人要‘耗子尾汁（好自為之）’”等，更是成了人人都愛引用的搞笑梗。

雖然說，馬大師常把“武德”掛在口上，但其實，練武之人最基本的武德，就是要講誠信，而不能是“騙”，即不能說謊，不能吹牛功夫比天高，卻上臺30秒就被打倒3次吧？在這方面，不知馬大師們怎麼看呢？

另外，馬大師如果只是嘴炮功夫強，也只是好笑與可惡而已，但如果，馬大師還是一位“口吐芬芳”的罵人高手，這算不算是講武德呢？

還別說，最近，網上就曝光出一個音訊，其中，是馬保國大師在一個武林群中，被一位名為“接化發大師”的網友“罵娘”了，而一向自詡武德高尚的馬大師，顯然是“士可殺而不可罵”，他竟用了中國最惡毒的罵人之語，回罵了起來——我們不妨看下馬大師是如何回罵的（其中的髒言汙語，在此替馬大師刪節N字）

馬保國：“‘接化發大師’，你罵別人的媽，就是罵自己的媽，應該給你回回爐；你離死不遠了，小心我找人修理你；你敢來上海嗎？給我你的地址，我馬上找你，撞見你，我非打死你不可”。

“我招惹你了嗎？你罵我？誰要敢當面罵我娘，我當面就敢扭斷他的頭，殺了他！早晚我會打你，你死都不知道怎麼死的。我六、七十歲了，我不怕死！你來試試，你來試試……不學無術，整天泡在網上罵別人，有意思沒意思？”

……

其實，在這裡，還真要實事求是地先為馬保國作一下辯護了：

其一，筆者從馬大師出現於網路江湖，就一直在對其偽大師的行為，進行有理有據的批評，而馬大師雖對本人也是恨之入骨，可其也並未像另一個武林假大師——“雷公太極”雷雷那樣，去天天主動惡毒罵人，在這方面，馬保國還是比較有“武德”的，口德上要比太極雷雷高了十萬八千里。

其二，這次被公開“口吐芬芳”、花樣罵人的馬保國，其實也有些委屈——畢竟，看起來是這位網友先罵了馬保國，且是“罵娘”行為，這位網友顯然有錯在先。

雖然大師回罵人，也顯得掉價，但如果從另一角度看，馬大師這也算是有血性的表現吧？——人家一個近70歲的“大師”，為何要聽你無端罵娘，而要忍氣吞聲呢？所以，某種層面而言，馬大師回罵此人，也算是人之常情了，也在一定程度上可以理解，或值得同情了。

其三，我們作為普通民眾，對於類似馬保國之流的偽大師的騙子行為，且顯然還是有辱民智，真正抹黑傳統武術的做法，會對其厭惡，並進行批評，這顯然是公眾的權利，也是正當的行為。

但是，卻不能因為太極馬保國、太極雷雷、太極閆芳等的武林騙子行為，就要對人家進行人身攻擊式的謾罵——這顯然是不對的，這就是“不講武德”的行為，也是違法之舉了。

騙子大師，當然也是人，他們也有自己的基本人身權利，我們也不能因為其有騙人的可惡行為，就可以無所顧忌和無法無天地開罵馬大師們了。

而當我們的社會和其中的人人，連騙子們的正當人權，都能予以尊重與保護時，其實，這說明，全社會的道德與法治水平，才真正的是實現了突破性進步！【原創評論：瑜說還休】