《天龍八部》中有蕭峰、段譽、虛竹三位主角，其中蕭峰是在宋遼大戰時以犧牲自己的性命換來了宋遼和平，他的故事在此徹底畫上句點，而段譽則是明確提到當了皇帝，最後選擇了避位為僧，唯獨虛竹的結局不甚明朗，雖說要做到一碗水端平的確是不容易，但好歹虛竹也是主角，連個結局都沒交代清楚，也太不公平了，似乎他和他的靈鷲宮勢力就這麼絕跡江湖了。

不過細品原著的話還是能夠發現一些蛛絲馬跡，虛竹並沒有退隱，而他也的確是留下了傳人，不過他的後世傳人卻被三流高手吊打，也許這才是金庸沒細寫虛竹結局的原因。

一、《天龍八部》結束之後

“射鵰三部曲”那種多部作品中出現一些老面孔的寫法是讓讀者感覺十分親切，更有史詩感，所以金庸沒有寫出一部《天龍八部》續集這事讓不少讀者意難平，但沒有寫續篇並不意味著《天龍八部》中那些高手的故事沒有延續，比如虛竹在故事結束之後的事蹟就有交代。

原著道：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

這段文字出自新修版中，金庸為了讓丐幫武功得到傳承，便讓蕭峰在赴死之前將降龍十八掌和打狗棒法傳給了虛竹，接著就有了這段文字描述的劇情。

等於說在很長一段時間內，虛竹都是沒有退隱江湖的，他和他的靈鷲宮依舊活躍於江湖之中。

二、靈鷲宮的傳承

不過將降龍十八掌和打狗棒法傳給丐幫少年英雄只不過是為了幫兄長蕭峰完成武功傳承而已，並不是他靈鷲宮內部的傳承，那麼虛竹的靈鷲宮勢力是否有傳承下去呢？

從劇情邏輯來看，承接《天龍八部》的一部作品就是《射鵰英雄傳》了，只不過兩部作品之間相差百來年的時間，這其間且不知有多少武林門派興起又衰敗，所以我們看到的《射鵰英雄傳》中並沒有提到靈鷲宮這一勢力，這意味著靈鷲宮勢力已經滅亡？

其實不然，就好比《倚天屠龍記》中登場的明教，其實他們早在北宋時期就已經存在，《射鵰英雄傳》中周伯通在介紹《九陰真經》的來歷時也提到了黃裳與明教對抗的往事，等於說在《射鵰》時代明教是客觀存在的，只是沒有參與到故事中而已。

所以《射鵰》時代的靈鷲宮是不是也和明教一樣，僅僅只是沒有參與到故事中呢？

三、靈鷲宮最後一位傳人

《射鵰》中的確是有可能存在靈鷲宮勢力的，並且和明教勢力不同，靈鷲宮勢力的確是有人在故事中登場了。

原著道：“陸冠英正待察看賀寨主的傷勢，兩艘小艇又分別將彭、董兩位受傷的寨主送到，並說【縹緲峰的郭頭領】被金國欽使一槍搠死，跌入了湖中。陸冠英大怒，喝道：‘金狗如此猖獗，我親去殺他。’”

縹緲峰，這名稱可耳熟？這不就是《天龍八部》中那靈鷲宮所在的位置嗎？而根據新修版的說法，虛竹傳功丐幫少年英雄，丐幫和靈鷲宮因此而交好，後來的丐幫又成了天下第一幫，若是靈鷲宮有難，丐幫又怎麼可能不管不問？如此看來，在那百年間，丐幫和靈鷲宮應該是相互扶持，只不過到了《射鵰》時代丐幫有了淨衣派汙衣派之爭才無暇顧及別派之事，這才讓靈鷲宮慘遭屠戮。

而那位郭頭領掌控著縹緲峰地區，他極有可能就是靈鷲宮的最後一任傳人，卻連楊康也能夠輕鬆秒殺他，可見實力有多弱，楊康在書中的定位可不就只是三流水平嗎，即便到書末，只怕也未達二流水平。

也許正因為靈鷲宮的落幕如此不堪，金庸才沒有將這其中的關係點明吧。