關於三國時期，劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山的故事流傳已久，那麼歷史上真的有這麼回事嗎？諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期著名的政治家、軍事家、外交家、散文家。歷來被人所讚揚。唐昭宗封諸葛亮為武靈王，宋朝將諸葛亮供奉為忠臣名將。元英宗封他為“伍烈忠武顯靈仁濟王”。三國演義更讓諸葛亮成為一代傳奇。

關於“三顧茅廬”的傳說，《三國志》裡只用了簡單的五個字，“凡三往，乃見”。而小說《三國演義》卻對劉備去拜訪諸葛亮傾注了濃重的筆墨。但是《三國演義》畢竟是小說，演繹的成分很大，所以可信度不高。

但是，根據《魏略》和《九州春秋》的說法，說這個事就完全不同了。

公元207年，當時曹操已經基本上統一了北部中國，下一個要滅掉的目標就是荊州，所以荊州的形勢已經非常緊急。諸葛亮為人常自比管仲、樂毅，苦於報效無門，於是親自前往荊州去見劉備。

當時天下大亂，願意報效祖國的有志青年非常多，劉備見了一波又一波，對諸葛亮的來訪並無特殊禮遇。敷衍他吃了個飯就不再理他，拿個犛牛尾巴在那編工藝品。諸葛亮於是問道，將軍的雄心壯志就是編制工藝品嗎？劉備一聽，你這是什麼話，我不過是無聊罷了。

諸葛亮接著說，劉表跟您的實力都不如曹操，你不能在這裡坐以待斃啊。劉備一聽，那你說怎麼辦呢？諸葛亮於是獻計，北方難民越來越多，這些人現在基本處於無人管理狀態，你不如叫人對他們實行管理，讓他們交稅，讓他們勞作或者參加軍隊，這樣一來荊州的實力便可以慢慢壯大。

劉備一聽，確實有理，於是對諸葛亮另眼相看，成就了諸葛亮一代名臣的美譽。

但是，諸葛亮的《出師表》中提到，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。”那麼到底哪一種說法較為可靠呢？

相比之下，《魏略》早於《三國志》，且以史料豐富，態度嚴謹見長，可信度稍高一些。但是綜合看來，我們權且認為諸葛亮毛遂自薦在先，沒有被劉備重視，後來又經人舉薦，後才有劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的典故。

小編認為，不管怎樣，還是承認劉備三顧。至少對文人出仕應具有的高姿態做到了尊重，也對人才應具有的實用價值做出了肯定。