“未曾清貧難做人，不經打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。”這個是南懷瑾大師給世人留下來的勸世良言。
每一個人這一輩子，只需有進步，便會有阻力。常常有些人問我，自身早已很拼了命了，依然受困，該怎麼辦？
儘管具體問題，深入分析，可是本質的解決辦法，依然各有千秋。人們在窘境的情況下，始終堅持這3步，就可以儘早走出來。
1堅定積極的信仰：冬天到了，春天還會遠嗎？
人遭受挫折的情況下，不論是怎樣的艱難，不管艱難有多大，全部都是外在的因素；而本質的，起關鍵性作用的因素，就是你的心態：你是不是積極主動應對，是不是懷揣一定克服困難的堅定理想信念？
《易經》坤卦說：“初六，履霜堅冰至。”
一個人進入到窘境，如同踏進寒冷的冬季，剛開始是霜，漸漸地便會更冷而堅冰至。這就是變得越來越冷的窘境，令人覺得重重困難，看不見活路。
可是，雙眼看不見的事物，才算是最重要的，那便是規律性：冬天到了，春天還會遠嗎？儘管面前是嚴冬，感覺不到一絲溫暖，可是再寒冷的冬季，也必定被春天溶解。
在我們搞清楚這一個規律性之後，就需要堅定自身的信仰，在應對強勁的艱難時，不被面前的阻礙嚇退，反而是見到即將來臨的轉機。規律性的事物，任何一個人、事、物全部都是逃不了的。我們只要不投降，不迴避，永不放棄，堅定自身的信仰，持續堅持到底，那般艱難就戰勝了一半。
2放開自我的掙扎：順自然而行，隨機會而動。
一個並不會游泳的人，掉入水裡便會拼了命地掙脫，這也是人的本能；而人們在深陷艱難時，也是一樣的，會本能反應地掙脫，期望做一些事情，能趕快擺脫窘境。
事實和經歷告訴你：越盲目掙脫，越陷得深。
《易經》坤卦說：“六二，直方，大，不習，無不利。”
當一個人捨棄自我的固執，融進大直，大方的開闊中，不會受到陳舊習性的連累，不被固定邏輯思維拘束，那般向前便會無往而不利。
我們面對困境，除去堅定必勝的信仰，次之要儘早平靜下來，放開自我掙脫。在理智中，再次反思自己的行動和方法，是不是合理，怎麼調整？越發艱難，越不可著急，要順自然而行，隨機會而動。
人們在窘境中，最忌諱“病急亂投醫”，這類行為只能讓窘境更為糟糕；也不必破罐破摔，索性全都不管了；而應當像平常那般行動，平常你是怎麼做的，你置身於艱難中，依然要頂著壓力，用良好的心態做人做事，這才算是擺脫艱難的最快方式。
3始終堅持自身的節奏：活路全部都是依靠自己走出來的。
受環境影響，被他人弄亂自身的節奏，是很多人都是會碰到的問題。
成功的人，總在向更成功的人看齊。見到他人獲得成績，取得成功，自身拼了命好長時間了依然沒動靜，這個時候便會很著急，增加投入，或是做更多的事情，揠苗助長想推動成功，進而弄亂自身的節奏。
縱觀古今，我們不難發現一個規律：
但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，做對人生決策，從此平步青雲的成功人，都是通讀過《易經》的人。
古代 ，像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們雖然身處不同時代，有過不同的功績，但是卻都在26歲之前，就熟讀了《易經》。
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；
再看看如今。
李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自己的科學思想受易經的影響很大。
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中“自強不息，厚德載物”一直是他的座右銘；
馬雲演講時曾說：做生意做到一定程度多看看《易經》，很有幫助；
我經常聽到身邊看易經的朋友抱怨說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中啊等等問題。
因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題，還用以圖解文的方式，全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且透過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》六十四卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
一本僅需要53塊錢，就是一頓飯錢，便能讓自己受益一生，何樂而不為呢？