如果量子力學是對的,真的意味著人生是毫無意義的嗎,你深思過嗎

在許多科幻作品和小說當中,常常會出現這樣一幕:某一位科學家發現了真理,因為覺得人生彷彿失去了意義而選擇自我了斷。而在著名的科幻小說《三體》當中,還出現了科學家因為被外星人限制了基礎科學而絕望最終自殺。

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對於許多科學家而言,科學理論有時甚至意味著自身的世界觀。因此,每當有新的理論衝擊著科學家們的世界觀時,一些科學家會選擇回擊,而有些科學家則會非常絕望。在科學史上,至少有5次顛覆科學家世界觀的科學革命。第一次是哥白尼革命,從哥白尼開始到牛頓幾近結束,統治西方學術圈2000多年的地心說宣告破產;

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第二次是牛頓透過牛頓力學和萬有引力定律統一了天上和地上的物理學,這次革命奠定的科學的研究方法,從此以數學、實驗和邏輯推演的研究方法成為了主流,一直延續至今。除了牛頓之外,還有麥克斯韋和愛因斯坦,他們都不同程度地顛覆了他們所在時代的科學家的三觀。就拿愛因斯坦來說,他在曾經多次公開講他的相對論,結果當時大多的科學家都聽不懂。

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以上的幾次變革雖然大大顛覆了科學家的三觀,但和量子力學的顛覆相比,還稍顯遜色。量子力學與其說顛覆人的三觀,不如說它讓許多人感到絕望,甚至讓一些人感到人生毫無意義。以至於量子力學的一些奠基人都無法接受這個理論,甚至站到量子力學的對立面去,這其中就包括大名鼎鼎的愛因斯坦、薛定諤等著名物理家。那為什麼量子力學會讓人感到絕望呢?如果量子力學理論是對的,是不是就意味著人生毫無意義?

如果量子力學是對的,真的意味著人生是毫無意義的嗎,你深思過嗎

如今我們都知道,普朗克在1900年提出“量子假說”被視為量子力學的開端。量子力學實際上是由幾代科學家共同完成的。第一代科學家的代表就有普朗克、愛因斯坦;第二代就有波爾、波恩、索末菲;第三代則有海森堡、薛定諤、狄拉克、泡利等人。

如果量子力學是對的,真的意味著人生是毫無意義的嗎,你深思過嗎

很多人可能會納悶:量子力學到底是研究什麼的?

這個事情其實可以追溯到古希臘時代,當時的古希臘哲學蓬勃發展。哲學家們認為要了解這個世界可以從哪個路徑出發:

研究萬物的本源

研究萬物之所以為萬物的規律

在第一條路徑上,就有一位哲學家叫做德謨克利特,他基於他師父的理論發展出了著名的原子論。他認為萬物的本源是原子和虛空。這裡的“原子”指的是構成萬物的最小組成單位,是哲學概念,和我們如今的“原子”是兩碼事。

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這條路徑的研究也為後來的科學家找到了一條探索真理的方法,那就是因為萬物最小的構成單位。量子力學實際上就是在研究微觀世界的科學理論,尺度大概是在10^(-15)m以下。在這個尺度下,牛頓力學用到這個尺度上的誤差會變得十分巨大,以至於不再能夠和現實擬合。因此,我們就需要新理論,量子力學也就是在這樣的情景下誕生的。

隨著科學家們的研究,他們就發現微觀世界和我們所處的宏觀低速世界是非常不同的。舉個例子,我們都知道原子是由原子核和電子構成的。但是電子在原子核是如何運動呢?

科學家設想過很多種可能性,比如:類似於太陽系中行星的運動方式,繞著原子核轉。可是這樣的假設和觀測結果是不匹配的。

後來,科學家發現,電子在原子核外是呈現機率雲的形式,我們只知道某一時刻電子出現在某個位置上的機率是多少,我們無法同時測得電子的位置和動量。更詭異的是,按照量子力學的理論,電子應該是同時出現在原子核外的多個位置,只有當它被觀測時,才會確定在某個位置。

這和人類對於所處世界的認識是完全不一樣的,這也是量子力學顛覆三觀的地方。這個理論似乎在告訴我們這個世界是不可預測的,是隨機的。這是愛因斯坦、薛定諤等人不能夠接受的,愛因斯坦在和波爾論戰時說道:上帝不會擲骰子。

而薛定諤則是提出著名的“薛定諤的貓”來為難量子力學的支持者。隨著後來科學研究的進一步深入,我們會發現,量子力學承受住了考驗,它應該是正確的。但這是不是意味著我們要為此而感到絕望呢?

我個人認為大可不必,因為量子力學是描述微觀世界的,而我們所處的是宏觀世界。量子力學的“隨機性”在宏觀世界存在的機率極其低,宏觀世界還是具備確定性的。因此,無論量子力學如何發展,對絕大多數人而言影響甚微。