前一段看脫口秀,女演員楊笠調侃男性說:
“他明明那麼普通,卻可以那麼自信。”語言真是犀利,觀察足夠細緻,也有一定思想深度。如果這段要改成相聲,捧哏的應該介面說:“他喝酒了唄。”
很多人都是,一旦喝點酒,馬上跟平時判若兩人。我一個朋友最典型,平時就是個蔫巴巴的傢伙,可是三杯下肚,馬上豪情萬丈,各種豪言壯語噴湧而出。每次我都笑吟吟看著他,可過不多會兒,我也成了他。哈哈
……
我們這種小人物,就算是想吹個牛也很有限,有時跟那些自稱
“見過世面”的人喝酒,說的人吹到歷史新高度,聽的人聽出人生新境界。
就是這麼普通、就是這麼自信,不服?
這種情形自古而然。
喝酒喝出境界的,得數這幾位牛人,大
詩人杜甫
在《
飲中八仙歌
》中一一給他們速寫描摹,八個純爺們兒形象躍然紙上。
“
知章騎馬似乘船,眼花落井水
底
眠。
汝陽三鬥始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前
,
醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。
”
賀知章是南方人,
“南人利舟楫”,所以他騎在馬上東搖西擺好似行船。其他幾個人也是,如在眼前。特別是李白最為狂傲,自認為入了酒中仙籍,不聽人間天子召喚。
李白一生嗜酒,老而彌堅。文獻記載,他
“自幼好酒,於兗州習業,平居多飲。又於任城構酒樓,日與同志荒宴其上,少有醒時。”他待詔翰林之時,與賀知章交好,兩一見如故,直奔酒樓。因為沒帶現錢,賀知章把隨身攜帶的官員證件抵押給了酒樓。到了老年,李白除寫詩,就是喝酒。
李白酒後給我們留下了太多膾炙人口的詩句,跟
“酒”有關也很多:
“
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月
”(《將進酒》);
“
連呼五白行六博,
分曹賭酒酣馳輝
”(
《梁園吟》
);
“
兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯
”
(《山中與幽人對酌》)
;
“
唯願當歌對酒時,月光長照金樽裡。
”(
《把酒問月》
)
“
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
”
(《客中作》)
“
百年三萬六千日,一日須飲三百杯。
”(
《襄陽歌》
)
……
詩仙李白
在他看來,酒中有無盡的誘惑:
“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。”——色香味俱全,不喝可惜!
“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。”——美景酒香當前,美女軟語呼喚,誰能抵擋?
他喝酒
——
渾然忘我:
“我醉君復樂,陶然共忘機。”
排遣寂寞:
“
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人
。
”
借酒澆愁:
“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”
還給自己辯護:
“天若不愛酒,酒星不在天;地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。”
引經據典:
“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”
呼朋引類:
“
岑夫子
、
丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我
傾
耳聽,鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
”
甚至放言:
“古來聖賢皆寂寞,
惟有
飲者留其名。”
他有時候也明白:
“醒時同交歡,醉後各分散。”
好酒之人真性情
但也未必十分明白,酒其實成就了很多
“情緣”。
最有名的一個,是
“文君當壚”的故事。
臨邛富家卓王孫之女文君新寡,
愛上了
司馬相如
。但是她父親覺得司馬相如出身卑微,門戶不當,不同意。
相如和文君私奔到
了
四川臨邛
。這個地方是
釀酒之鄉,名酒
頗多
,
人皆善飲。文君
把車馬賣掉,買下
當地
一家酒店
。卓文君
親
臨
壚前
,招呼客人。司馬相如則
穿起犢鼻褲,與
人
一起洗滌酒器。傳說中
當地
還有
“
文君井
”
,
她家酒店汲水之處。
陸游
詩云:
“
落魄西州泥酒杯,
酒酣幾度上琴臺,青鞋自笑無羈束,又向文君井畔來。
”
史書沒有說司馬相如好酒,他應該是個
“好青年”,這在古代文人士大夫中似不多見。
《詩
·
小雅
·
賓之初筵》
篇記載了一場宮廷宴會,從入場到狂歡,各種情景,跟今天很類似。這首詩的主旨,是透過描寫宴會進行到高潮時種種胡言亂語、癲狂無禮,諷刺酒後失儀、失言、失德行為,明確提出反對狂喝濫飲。
詩的最後一段寫道
:
“
既立之監,或佐之史。彼醉不臧,不醉反恥。
”說,酒場的“酒監”“酒史”應發揮作用,儘量控制場面,別讓人喝多。
據
明
代
黃榆《雙槐歲鈔》
收
錄
的
汪廣洋《奉旨講賓之初筵敘》
一
文講
,
明太祖朱元璋聽了《小雅
·
賓之初筵
》
一詩
講解
,
很是震動
,
讓人把這首詩抄
寫
了
幾十
份,
賜
給
文武官員,讓他們懸掛在府第廳堂,
引
以為戒。
酒後失態失德,自己家人受害
古代喝酒與戒酒經常交織纏鬥,主要是當時糧食產量低,統治者要保證人民溫飽,沒有多少餘糧釀酒。
東漢末年
,曹操嚴厲禁酒,人們只
能
私下偷著
喝
,但
不敢說
“
酒
”
字,稱酒之清者為
“
聖人
”、
濁者為
“
賢人
”,“清聖濁賢”成了酒的
一個典故。
還有一個酒的典故,把好酒劣酒分別叫作
“
青州從事
”“
平原督郵
”。
青州境內有個齊郡,
借
“
齊
”指“
肚臍
”
,
意思是
好酒
下肚
酒氣
直
通臍部
。同時,
平原境內有個
“
鬲縣
”
,
以
“
鬲
”
喻
“胸
膈
”
,意思是說
喝了劣
酒,
到橫膈膜
那兒就
下不去了
。
這是《
世說新語
》記
載
的一個故事。
酒也成就過漢高祖劉邦與一個
“酒徒”的“情緣”。
劉邦
創業之初,一天
正
讓
兩個女人洗腳。
門子來報,說
有
個
儒生求見
。劉邦一向蔑視儒生
,
一口回絕:
我以天下為重,
哪有
時間見
什麼
儒
生?
在外等候的
這個人不幹了,按
劍
怒
叱
門子說:
“你去再跟
沛公
說
,
我乃
高陽酒徒,
不是什麼
儒
生!
”
劉邦一聽
,
連腳都來不及擦
幹,
慌忙
出迎。這人就是高陽人
酈食其,
平日好讀書、多智謀
,
生逢亂世,經常以醉酒佯狂避世。他初見劉邦,
獻計攻克陳留郡
,繳獲了
大批軍糧
;後來
遊說列國,為劉邦建立
起
滅秦抗楚
“
統一戰線
”
。
張豐毅飾演的劉邦
劉邦氣度恢宏,時人不及
是吧,喝酒的人也可以保持十分清醒、十分理智,而且一個普通人喝了酒還可以十分自信。當然,您不喝酒,瞭解一些酒的知識,同樣也可以收穫幾分自信。
喝咱的酒,讓楊笠說去。