圖片來源：L‘elemento

一年前，“新中式穿搭”入選小紅書的 2022 年度十大生活趨勢，盤扣、斜襟等中式服裝元素被融入到更多年輕人的日常穿搭。而今，這股風潮愈吹愈烈，年輕人對於新中式的興趣，已經從衣物慢慢擴大到其他品類。12 月，小紅書聯合中國社會科學院社會學研究所，釋出了《2023 年度十大生活趨勢》。“文房四潮”作為 2023 小紅書年度生活趨勢之一，被視為年輕人對傳統文化的進一步探索。據小紅書統計，2022 年“文房四潮”相關筆記數量同比上漲 239%。對此，報告指出：如今的年輕人對傳統文化不再僅僅抱著獵奇、好奇的態度，而是將其逐漸融入日常生活。

在這樣的趨勢下，一種帶有中國傳統色彩的稀有材質也引起了消費者和市場玩家們的關注。人們開始熱衷於討論明星手腕上的翡翠種水，或是研究起和田玉的產地。在小紅書上與“玉”相關的筆記有超過 200 萬條，更加具體一點的“玉鐲”、“玉戒指”、“玉吊墜”等也收穫逾 30 萬條討論。

然而，與社交媒體上繁榮景象一同出現的卻是產品良莠不齊的行業亂象。本文，Jing Daily 將著眼於玉石這一特殊材料，聚焦在新中式之風下，美玉如何得以脫胎換骨成為年輕人的心頭好，探討玉石品牌是否有可能借此東風開啟新局面。

玉，石之美者

鮮少有一種材質如同玉一般，在漢語語境中被單獨冠以文化之名。

起源於新石器時代的玉文化，貫穿了中國幾千年的歷史，是中華文化有別於世界其他文明的顯著特徵之一。被視作是天地精氣結晶的玉，一直以來都受到達官顯貴和文人墨客的爭相追捧。在中國古代，各式精美的玉製品是身份等級的象徵物之一，也是維繫社會統治秩序的組成部分。不論是《說文解字》中“石之美者有五德”將人之仁德比作玉，還是出自於《禮記·學記》後又被收錄進《三字經》中的“玉不琢不成器”，都是人們借用玉石通透溫潤的特點，來形容君子高潔。這些比喻也進一步凸顯了玉石在中國文化中的特殊地位。

狹義上來說，玉可以分為硬玉和軟玉，前者以翡翠為主，後者以和田玉為主。“衣冠佩玉，可以趨吉避凶”，玉石背後的美好寓意以及文化傳統，使得其多年來佔據著中國首飾市場不小的份額。根據中國珠寶玉石首飾協會發布的《2021 年中國珠寶行業發展報告》，2021 年我國珠寶玉石首飾產業市場規模約為 7200 億元，

其中翡翠產品市場規模約為 1000 億元，佔比 13。9%，與鑽石市場相當，和田玉產品市場規模約為 280 億元，佔比 3。9%，二者相加的玉石品類市場規模僅此於黃金品類，位居第二。

玉石首飾多年來一直受到消費者們的喜愛。

圖片來源：L’elemento

另一方面，或許也正是因為玉承載了太多中國傳統文化的內涵，而大多數佩玉、愛玉者也都是有著豐富社會閱歷的長輩，玉在年輕一代中的形象逐漸變得古板。

當人們談及這一材質，很自然地將其與福祿壽或是觀音佛像等傳統意向聯絡起來，而忽略了其本身只是一種天然礦石的本質。

中國設計師如何“盤活”玉石

所幸，隨著新中式風格的興起，玉石的微微柔光終於透過偏見，開始融入到當代時尚敘事之中。這其中也離不開中國年輕設計師的努力，玉雕配飾品牌 L‘elemento 的創始人薛章妮就是其中一位。

薛章妮出生在揚州當地的玉雕手工藝世家，母親從事玉雕設計製作 30 餘年，是揚州玉雕工藝非遺傳承人。遠赴義大利留學歸來後，她創立了 L’elemento，希望將玉石這一有著東方美學底蘊的天然材質，展現給更多年輕人。

區別於老一輩人對於玉雕美好寓意的追求，年輕一代的消費者看中的卻是新穎的設計。在西方美學教育體系的影響下，薛章妮試著不受限於傳統思維，賦予玉雕更符合當代的意義，透過

“對工藝、材料、甚至首飾自身的意義進行嘗試和思考，讓它講述每一個佩戴者自身經歷的故事”。

薛章妮認為其作品“不僅是中西文化的結合，也是一種中國玉雕文化的傳承”。

從中國的“五行迴圈相生”中得到啟發，L‘elemento 將水、木、火、土和金作為靈感來源。其中，第 5 個系列即該階段終篇“ORO 金”系列於 2022 年年中釋出，以和田玉為主角，配以 925 鍍銀 18K 白金，呈現出金之尖銳和玉之溫潤的碰撞。最新一季“ACQUA 水 VOL。2”則將在今年年初發布，探討“無形之水”的概念。

L’elemento “ORO 金”系列作品

圖片來源：L‘elemento

曾任職於多家買手店的造型顧問 Curtis 向 Jing Daily 表示，當下年輕消費者對玉的熱情本質上是來源於中國傳統文化的認同。

“配飾相比服裝所佔的面積更小，因此對於想嘗試新中式風格的年輕一代來講也更容易入手。”

當然，在溫潤儒雅以外，玉石也有著更為先鋒的一面。Yueqi Qi 的玉石系列就富有創造性地將玉運用在口罩、帽子、耳飾、項鍊等日常用品上，削弱了玉自帶的距離感，將其徹底融入日常化表達之中； Yvmin x XUZHI 聯名系列則把內斂的青玉和張揚搖滾的金屬鏈條相結合，兩種材質混搭呈現的當代氣息也拓展了玉的表現邊界。

“越來越多人將玉放置於各種風格之下，包括 Y2K 這種看起來和玉毫不搭界的時尚表達，其實也說明了玉已經成功打破刻板印象，說到底，它其實只是綠色的石頭而已。”

Curtis 補充道。

玉石能成為年輕一代的奢侈品嗎？

從現代奢侈品的定義上來看，具備了獨特、稀缺、珍奇等必要特性的天然玉石，足以被看作是奢侈品。不僅如此，區別於一般手袋、成衣等消費品，玉石的收藏價值以及代際之間傳承的文化傳統，更映射出其自身帶有的奢侈屬性。

在新生代設計師的演繹之下，玉石已經有了更年輕化的表達方式，但如何讓玉像其他鑽石珠寶一樣，不僅僅止步於一時興起的嘗試，而是作為被廣泛認可的奢侈消費品出現在年輕人的生活中，仍舊面臨著許多阻礙。

Yvmin x XUZHI 聯名系列用年輕化的設計展示了玉石的迷人之處。

圖片來源：Yvmin

最大的挑戰之一便是玉石行業的不透明性。“黃金有價玉無價”的說法流傳已久，在很多人看來，玉石是一個水很深的行業。

“很多廠商會使用玉粉合成製品，謊稱為天然玉石，但其實二者僅僅是外觀相似。建議消費者購買玉製品時，向賣家所求提供權威檢測機構的鑑定證書。”L’elemento 的創始人薛章妮透露。儘管行業內有流傳較廣的製作流程和鑑定標準，但大眾普及度卻並不高，而社交媒體上充斥的各式玉石鑑定方法更讓消費者一頭霧水。換而言之，鑑別玉石優劣的學習門檻，讓不少年輕人對天然玉石製品漸漸產生了敬而遠之的態度。“對於普通人來說，很難辨別玉石的好壞，” Curtis 表示，“它有可能是樹脂或者玻璃合成的。”

不僅如此，作為非再生資源，天然玉石有著很高的不可控性。每一塊玉石都是獨一無二的，這就意味著很難有能夠量化的標準來幫助品牌實現規模化生產。薛章妮坦言，“我們不同批次的原材料肯定有不同的顏色品質，幾乎沒有一模一樣的，因此我們在消費者下單前會和他們確認顏色和品質，儘量滿足客人的需求。”這種非標化的生產、加工模式無疑加大了玉石作為普適性奢侈品的難度。

不過，這些桎梏正在被一一打破。儘管 L‘elemento 的很多消費者在第一次購買時，看中的往往是設計款式，而不是出於對玉這種材質的偏好，但在佩戴上這塊有靈性的石頭後，卻很難不被天然材質獨有的光芒所吸引，從而瞭解玉石文化背後的故事。

畢竟，買賣就是最好的傳承。

作者｜Yan

編輯｜吳文卓