如果有人問你“金庸筆下最霸氣的一句話是哪一句”，那你只需將《神鵰俠侶》翻開，找到第二十三回中，獨孤求敗在劍冢中刻下的那段墓誌銘，原著道：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

（獨孤求敗劇照）

翻遍金庸全書也找不到第二位做到了一生不敗的高手，哪怕是實戰中戰無不勝的蕭峰也有無法擊敗的掃地僧，光從獨孤求敗的生平自述來看，他一生中的確是沒有遇上過一位能夠擊敗自己的高人，難道他的劍招就真是無敵的？其實不然，細品原著就會發現有位與他身處同時代的高手就能擊敗他，獨孤求敗一生不敗，就是因為沒有挑戰那人。

一、無與倫比的劍法

當你瞭解到武林之中最強的人就是五絕時，突然有個人冒出來說自己更強，自己縱橫武林一生不敗，你會覺得那人厲害，還是覺得那人是個瘋子？多數人的反應可能都是後者吧？

只讀《神鵰俠侶》的話，那獨孤求敗的生平自述的確是有吹噓之嫌，不過若結合《笑傲江湖》的設定來看，獨孤求敗一生不敗的戰績怕是所言非虛，因為他有一套名為獨孤九劍的劍招，那劍招能夠讓他破盡天下武功。

風清揚登場後，引出了獨孤九劍，這劍法一共分為九式，包括總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，說是破盡天下武功也不為過，主流的進攻方式的確都被它壓制住了。

（風清揚劇照）

所以有人將獨孤求敗這劍招視為“因果律武功”，也就是純粹設定上的無解，無論面對何等敵人，他也能擊敗對方，繼而達成“一生不敗”的成就。

二、獨孤九劍的破綻

獨孤九劍難道真是完美的武功嗎？當然不是，世間沒有任何東西是完美的，這劍招自然也是一樣，其實風清揚在介紹獨孤九劍的時候就已經提到過它的破綻。

比如這句：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？”

也就是說獨孤求敗使出這劍招的時候就是吃定對方必定防守，可對方若不怕死，直接選擇對攻呢？那這劍招豈不是就被破了嗎？

不過除了魚死網破的做法之外，還有一種方式能夠破解獨孤九劍，你且看令狐沖與左冷禪的對決就能看出獨孤九劍的破綻。

（楊過劇照）

原著道：“狐衝便即看明白左冷禪右手一點一刺，盡是劍術中的招數，他手中雖無長劍，以手作劍，使的卻盡是劍法。這一路劍法卻和普天下的劍法大異，只因人臂可以彎曲，他使的便如是一柄軟劍，一劍刺出，中途往往轉向，而手掌或成拳打，或以指戳，忽長忽短，令人捉摸不定。令狐沖所學的獨孤九劍可破天下任何兵刃拳腳，可是左冷禪所使的似劍非劍，似掌非掌，不屬於任何兵刃之列。”

也就是說獨孤九劍破不了怪招，左冷禪那似劍非劍、似掌非掌的招式就讓令狐沖無從應對，而在獨孤求敗所處的時代，有一位高手就會這樣的招式，而且論精妙程度，遠在左冷禪的招式之上。

三、同時代的另一位高人

獨孤求敗生存於哪個時代？根據楊過的推測，是六七十年前，那自然就是《天龍八部》結束之後的數十年了，而此時武林中理論存在的高手只有兩位，即段譽和虛竹兩位主角，不過虛竹後來是去向不明，怕是早已退隱了，而段譽則一直在大眾視野，新修版中，他是當了四十年皇帝之後出家，一直都在大理。

那段譽的武功如何？儘管《天龍八部》正篇故事發生的時代他始終是不愛習武，只是半吊子水平，但他後來成了大理皇帝，自然有理由鞏固自己的武功，否則如何保護臣民？甚至在這滿是武林高手的武俠世界中，保住皇位都會是問題，所以後來的段譽自然是武功極高的。

他身懷二十多位高手的內力，又有北冥神功、凌波微步、六脈神劍三門神功加持，怎麼看都不在獨孤求敗之上，而那六脈神劍就是獨孤求敗無法破解的招式。

（段譽劇照）

六脈神劍到底是怎樣一門武功？確切的說，這是一套指法，但卻又是以劍的形式展現出來，原著道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明大腸經、少陽三焦經。”

換言之，這六脈神劍就是似劍非劍且似指非指的一門武功，獨孤求敗自然不能單純的以破氣式或者破劍式來剋制這門武功，從理論上來看，他根本不會是後期武功大成的段譽的對手。

（一燈劇照）

其實從《神鵰俠侶》的劇情也能看出這一點，楊過使出玄鐵劍法對付慈恩時，一燈壓根就沒見過這樣的劍招和玄鐵劍法，足見他不知曉獨孤求敗，繼而證明當年獨孤求敗壓根沒挑戰過段譽，至於原因，多半是不敢，一來忌憚段譽的武功，二來因為段譽身處皇宮之中，他要殺進皇宮談何容易？

至於為何沒有挑戰段譽的獨孤求敗仍自詡一生不敗也很好解釋，後期段譽出家為僧，自然也無心名利，獨孤求敗丟擲那番狂言只怕也是因為知曉段譽不會出山與他交手，所以儘管獨孤求敗一生不敗，卻也未必是真正意義上的天下無敵，段譽就是他無法逾越的高山。