魏少帝曹髦認為，司馬昭篡位的野心，就連路人都知道。但實際上，曹髦在位期間，司馬昭雖然權傾朝野，但其為人其實並不算囂張。

司馬昭的位子得來不易

司馬懿死後，傳位給了嫡長子司馬師。但司馬師沒有兒子，所以就過繼了司馬昭的一個兒子司馬攸為繼子。按照計劃，原本司馬師死後是要傳位給司馬攸的，但當時局勢複雜，司馬攸年齡又小，為了保住司馬家族的權勢，司馬師傳位給了弟弟司馬昭。

司馬師死的時候，正率軍東征，司馬昭留下來鎮守洛陽。兄弟倆一內一外，保證朝廷局勢盡在掌握之中。但司馬師犯了眼疾，病重即將不治，司馬昭不放心哥哥，就趕到許昌去看望。司馬師死後，曹髦想趁機奪權，於是下詔讓司馬昭別回來了，留下來鎮守許昌吧。

不過司馬昭也不糊塗，一邊讓手下上書，一邊帶著軍隊就退到了洛水之南，由於司馬昭手裡有兵，又兵臨城下，曹髦沒有辦法，只好拜司馬昭為大將軍，輔助朝政，而這就是司馬師生前的職位。就這樣，司馬昭順利接過了司馬師的班，成為曹魏政權的掌權者。

司馬昭的榮耀

司馬昭掌權期間很風光，臣子榮耀四件套，司馬昭享受了三套，分別是贊拜不名、劍履上殿、入朝不趨，意思就是上朝時唱名的宦官不能喊司馬昭的名字，只能喊司馬昭的職務，而且上殿可以佩劍，也不用脫鞋，入朝時不用一路小跑，可以慢慢悠悠的走著進去。這都是做臣子所能達到的榮耀極致了。唯一沒得到的是詔書不名，也就是曹髦在給司馬昭下詔時，還可以稱呼他的名字，想來這可能是曹髦這個倔強皇帝唯一的堅持了吧。

除此之外，司馬昭還被封為大都督，節制中外諸軍，加封晉公，加九錫，假斧鉞，不久又加賜黃鉞。九錫也好，黃鉞也好，在古代都是隻有天子才能享受的禮儀，司馬昭掌權期間，他所享受的禮儀規格，實際上和天子已經幾乎沒有區別了。

不過，這些榮耀的獲得過程都很有意思，在曹髦賜司馬昭劍履上殿、加封晉公時，司馬昭總是辭謝不受，最誇張的一次司馬昭接連辭了九次。但你別以為司馬昭是真的不想要，他一邊辭謝，一邊指使親信上書，搞得曹髦非常惱火。不給吧，這邊不斷有人上書請求，給吧，司馬昭還不接受。

司馬昭並不想篡位

儘管如此，司馬昭卻始終沒有篡位之心。司馬師掌權的時候，就能廢掉曹芳，改立曹髦，司馬昭的權勢比司馬師更加煊赫，如果想要廢掉曹髦，雖然算不上一言而決，但至少難度不會太大。可司馬昭始終對曹髦恭恭敬敬，在禮儀上沒有一點逾越。

倒是曹髦，因為國家政事自己不能做主，又經常擔心自己被廢掉，所以千方百計要除掉司馬昭。公元260年五月，曹髦召集親信，說道，“司馬昭之心，連路上的行人都知道！我不能坐等被廢之辱，現在親自率領你們去討伐他。”然而，這些被曹髦視為親信的人，轉眼就將訊息告訴了司馬昭。

這件事細思極恐，司馬昭不僅掌握了朝政大權，而且還派人打入了曹髦內部，可見從方方面面曹髦都被司馬昭算計的死死的。然而曹髦卻並不知道這點，依然決定帶兵攻打司馬昭的府邸。

司馬昭在得到訊息後，還是比較厚道的，並沒有先下手為強除掉或廢掉曹髦，而只是採取了防守姿態，讓護軍賈充做好戒備工作。

弒君者的稱號名不副實

當曹髦帶軍攻入司馬昭府中的時候，司馬昭的衛兵都不敢抵擋，因為面對的畢竟是皇帝啊，忠君愛國的思想還是很根深蒂固的。太子舍人成濟問賈充，“怎麼辦？”賈充厲聲說：“司馬公平日養著你們幹什麼的！還用多問嗎？”成濟聞言，用戈刺殺曹髦，鋒刃刺穿了曹髦的身體，從後背透出。

這件事，是賈充指使，成濟執行，和司馬昭的關係不大，因為司馬昭聽到曹髦的死訊之後，第一個反應是，“自投於地曰‘天下人其謂我何？’”可見，司馬昭沒有計劃殺掉曹髦，也不想殺掉曹髦，因為他還畏懼天下人的言論。

說句實話，司馬昭連曹髦身邊的親信都收買了，要想讓曹髦死得不明不白實在太簡單了，實在沒有理由在大庭廣眾之下，讓人刺殺曹髦。並且，事後司馬昭也捕殺了成濟兄弟，據《魏氏春秋》記載，成濟兄弟不服罪，光著身子跑到屋頂，大罵司馬昭，被軍士從下射殺。之後，司馬昭誅殺了成濟的三族。

所以，硬要說司馬昭弒君，是非常勉強的。

曹髦死後，司馬昭也沒有篡位，而是與公卿們商議，立燕王曹宇之子常道鄉公曹奐為帝，即魏元帝。

五年之後，司馬昭病死，至死都沒有篡位。即便到了司馬昭的兒子司馬炎建立晉朝之後，對曹魏皇帝曹奐的待遇也是很好的，封他為陳留王，食邑萬戶，可以使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，上書不稱臣，受詔可以不拜，其地位、待遇、結局可以說是歷代亡國之君中最好的。

綜上所述，受傳統思想的影響，司馬昭掌權期間雖然位高權重，但他卻沒有篡位的野心，對曹魏皇帝曹髦、曹奐都是非常尊敬的。只是曹髦一直擔心自己被廢，奮起反擊，這才導致了被殺的悲劇。反觀曹奐就很配合，最後也得了善終的下場。所以，所謂“司馬昭之心，路人皆知”，這只是曹髦的看法，其實司馬昭本人並不囂張。