人們常說，大器晚成，應該就是晚成於修煉。蘇軾曾在他的詩中寫道：“
人生如逆旅，我亦是行人。”
我們人人都在人生的這場旅行當中沉浮，而“修煉”就是在查旅行攻略，告訴你在人生逆旅之中，如何獲得更好的體驗。
佛說，人生有這十項修煉：
一、苦到舌根吃得消；二、煩到心亂耐得住；三、困到絕望行得通；四、屈到憤極受得起；五、怒到髮指笑得出；六、急到眉燃定得住；七、喜到意滿沉得下；八、話到嘴邊停得住；九、色到情迷站得穩；十、財到眼前看得淡。
在這十項修煉之中有四項攻略是最為重要的，
煩到心亂耐得住；喜到意滿沉得下；話到嘴邊停得住；財到眼前看得淡。
01
煩到心亂耐得住
修煉說白了就是修煉心性，遭遇挫折是我們人生中的必修課，而如何面對我們遭遇的挫折，不被挫折亂了心絃是我們一定要修煉的。
孔子在周遊列國傳播他的思想時，很多人都不買賬，與其說那時候的孔子是在傳播自己的思想，其實更像是逃難，嚴重的時候，陳國甚至派人將孔子圍堵在路上，孔子七天沒有正經糧食吃，幾近死亡。
孔子經歷的這種挫折可以說是最難以承受的，精神上自己的學說不被理解和賞識，肉體上的勞累和痛苦。但是當時的孔子在經歷了一切挫折後，他說：“
六十而耳順
。”
他可以耐得住心中的亂麻，風輕雲淡地說：
他可以正確對待各種言論，不會覺得不順。修煉，就是一場需要咬牙堅持的修行，人生也是一樣。
成功之前的大多數，都是充滿了烏雲密佈，黑暗無光的時刻。因為這樣的天氣而心煩意亂是人之常態，但你應明白，如果你耐著住這樣的黑暗時刻，不輕易陷入頹廢而放棄，這一份黑暗其實是成功黎明前的黑暗。
人要耐得住心煩，經得住挫折，才能守得住安好，見得到繁華。
周潤發飾孔子
02
喜到意滿沉得下
從古至今，因為得意忘形而失敗的人太多太多，紙上談兵的趙括，驕傲自滿的李自成。我們身邊也有，因為自視甚高不復習而考砸了，因為虛榮心作祟，而拒絕幫助導致工作失敗的……
得意忘形是人們遇到快意好事的正常姿態，但這種姿態不是應該一直持續的姿態，意滿一時，你的警惕性會降低、進取心會變弱，就想躺在成功的果實下相守一輩子。
小心謹慎、積極進取都被拋到兩邊了。
讓你自己能夠沉得下，保持對人生和危機意識，小心謹慎。
同時不要讓自己的進取欲被喜悅的情緒壓倒，這邊雖然風景獨好，但未來的風景會更好。
03
話到嘴邊停得住
《景行錄》中說：“
寡言則省謗
。”少說話可以減少惡意的攻擊，保全自己。
禍從口出，言多必失，這兩句話是多少人用血淋淋的教訓堆積出來的。三思而後言，知道什麼該說，什麼不該說，話到嘴邊先停住放在腦子裡推敲一下。
劉禹錫性格豪爽，有什麼事就作詩直抒胸臆。他曾在朝做官，之後被貶後又被召回京城。他心中得意，心中得意便作詩，作的詩得罪了執政的宰相，遂又被貶謫。
暢所欲言只換取了一時的舒爽，詩句後迎接他的卻是貶謫。
孔子說君子訥於言，少說話多做事是做君子的第一要義
。
聰明的君子，說的話雖然不多，但是句句都能說在點上。這是因為他們說話前會把要說的話放在腦中思考，沒必要說的話就停在了嘴邊，而有必要的話就取其精華說了出來。
所以話到嘴邊要停得住，說出來的話一定要比沉默有價值。
04
財到眼前看得淡
君子愛財但取之有道，對於眼前的財富過於看重，是會走火入魔的。
巴爾扎克在《人間喜劇》中寫道：
巨大財富的背後，都隱藏的罪惡。
對於金錢的過分看重引申出的邪惡慾望，就是罪惡的來源。金錢很重要，他可以改善生活質量，提升生活體驗，這也是為什麼很多人為了錢走上犯罪的道路。
但錢絕對不是萬能的，它可以買到幸福感，但是金錢絕對買不到幸福，它買不到的東西很多，友誼、愛情等等。
看淡金錢就是因為金錢不是一切，它只是人手中工具而已。
巴爾扎克
我們看淡財富，還是為了更好地做選擇。因為除了財富之外，我們有值得更為看重的東西。誠信與財富，我們要選擇誠信，如果覺得財富比誠信更值得看重，那麼一隻腳已經踏入了地獄。
還有自己的親情和財富，大部分人都會選擇親情，如果自己的父母身患重病，金錢的重要性與之相比便不值一提。
耐住心煩、沉下喜悅、停住廢話、看淡錢財。
這四項修煉，或許要耗費我們幾十年的時間，但一輩子這個時間本就是為了提高水平修煉自己的一個期限，我們想要追求成為大器的結果，但修煉的過程絕對也是你的巨大收穫之一。