什麼是命運

命理學又叫俗文化，自古難登大雅之堂，卻又被眾多文人雅士好奇和敬畏，它吸取了中國傳統文化的精髓，使它紮根於漢民族的心靈深處。算命術是對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。中國人至懂事起，父輩、祖輩、就會告知一些有關命運的知識，神情嚴肅地喻示他一生都會由命運主宰。同時獲知算命術可以預知自己的前程吉凶。於是，算命術就這樣獲得了強大的生命力一代代流傳下來，由於人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成了一個很大的系統，這個系統逐漸複雜化，以至於只有那些職業算命家才能掌握。由於人們在實際生活中非常關心自己的前程，加上占主導地位的天命意識的薰陶，人們認定一生的富貴平賤，吉凶禍福，生死壽夭，窮通得失，乃至科場中舉，經商營利等，無一不取決於冥冥之中的非人類自身所能把握的力量，這就是命運。

四柱預測的歷史背景

算命術能預示一個人的命運，而且還可以趨吉避凶，在這樣的情況下，相信算命術的人越來越多了，自古以來上至帝王將相，下至販夫走卒，無不趨之若驁。因此作為一種意識形態，在中國古代還有哪種思想能像算命術那樣深入人心呢？但與此相反，自古以來也有不少謂之明達之士對算命本身提出了懷疑，評判，甚至全面否定。一個人如果連命運都不承認，那就不要奢望他去相信算命術。解放以來，算命被認為是封建迷信，廣大群眾在歷史唯物主義和辯證唯物主義以及科學教育觀的指導下。對算命術也就持評判態度了。但總的來說相信命運的人不在少數，特別是改革開放以來，由於商品意識增強，求卦、風水、算命也由冷落而再度盛行了。

算命術在芸芸眾生中有那麼強的生命力？一千多年前由於生產力落後，人們對諸多的困難和對前途的不可捉摸，固然會相信命運的存在，但今天高度發達的日本、香港為什麼對算命術還有增無減？甚至於美歐都在研究中國的易經。

我們認為傳統文化留給我們的不是簡單分類的精華和糟粕，而是二者的糅合，只不過各自佔有的比例不同罷了，這應該是我們審視傳統文化的基本觀點。如果中國的算命術全是糟粕，那麼它不可能在民間久盛不衰。如果說算命術是一種科學，是未來預測學，但很多問題它無法預測或並不準確。而且構成這門科學還有很多唯心的成分。命運、算命術還有很多無法把握的規律或必然性。但除此之外，命運、算命術是否還有我們今天能夠認識和總結的“合理核心”？答案是肯定的。算命術作為一種文化現象，也可以叫做命理文化，在中國文化史中佔有一席之地。誠然它具有傳統文化精髓的一面，又有唯心迷信的色彩，因此研究命理就可以揭開長期以來覆蓋在算命術上的神秘面紗。披沙揀石，算命術的理性與虛妄就會呈現出來。

中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想冥冥之力可以擺佈自己的一生，“命運”包括兩個含義，一是命，即生命或性命，二是“運”即運氣。生命有生死壽夭，運氣有盛衰窮通。命更多自然性或先天性，即所具有或可能具有的生死壽命狀況結局、趨勢。運更多指社會性或後天性，即人生經歷的種種方式、程度與可能性。但在實際運用中二者往往是連用的，或單稱命。命運也包括富貴貧賤、福禍吉凶等、盛衰興廢。窮通進退、榮辱憂吉等一切總的結局特點和趨勢。

古人既然信奉命運，自然就設計出種種預測命運的方法，以便能趨吉避凶，把握命運。這樣算命術就應運而生了。

那麼四柱預測的參考依據是什麼？明天繼續解答。