說到五石散，先得說說它的代言人何晏。

何晏是東漢大將軍何進之孫，其父早逝。後來他母親就帶著他改嫁大司空曹操。由於何晏自小就長的帥，又聰明，所以曹操很寵愛他。何晏長大後，曹操將女兒金鄉公主嫁給了他。但何晏有個毛病特別好色。久而久之，就有點力不從心。有段時間，他腸道不好，醫生就給他開了五石散。吃了幾天藥後，腸胃好了。但何晏發現五石散的另外一個用途，“近世尚書何晏，耽好聲色，始服此藥，心加開朗，體力轉強。”對於好色之徒來說，這就是古代的偉哥。

有好東西當然要跟好兄弟們分享，憑著何晏的身份地位，五石散迅速在達官貴族階層傳來了。這些人家裡女人多，有了“神奇”的五石散就再也不擔心資源浪費了，都恨不得讓五石散當飯吃。

什麼東西吃過量了都不是啥好事。五石散也不例外。這藥副作用特別大，還容易上癮。人吃完藥後身體就開始燥熱，然後就很亢奮，要麼需要做“運動”，要麼就要想辦法散熱。當時散熱還有這幾種方式：先敞開衣服，或脫掉衣服，然後吃冰的食物，沒有冰食物就得喝酒。服用五石散還有一個毛病就是對面板傷害很大，連新衣服或粗糙的衣服、鞋子磨腳都會磨爛身上的面板。看起來五石散除了加強了“運動”能力，好像壞處挺多，為啥人們還爭相服用呢？首先，五石散在當時是一種貴的藥，一般人用不起。其次五石散容易上癮，沾上了很難戒掉。

另外五石散當時在何晏之流的推廣下，已經在上流社會流行起來了，成了身份的象徵。所以大家在聚會或宴請賓客時都不得不用五石散招待，就類似於今天的茅臺酒的檔次。

在這種大環境下，以致當時老百姓識別貴族的方式是：走在大街上，穿著寬鬆的長袍，踏著拖鞋，精神飽滿的就是牛逼人士。當然這其中就有一些是打腫臉充胖子的。其實當時普通老百姓根本不知道，這是那些牛逼人怕磨破面板才這班打扮。關於五石散當時都流行還有一個典故——東床快婿。書聖王羲之年青的時候就開始服用五石散。在他16歲那年，太尉郗鑑為女兒選婿，他想跟王家結親。王父說二十幾個兒子隨便挑。郗鑑就去王家選婿，王家兒子們誰都想攀上太尉這門親事，所以爭先恐後地表現。而只有王羲之坦胸露乳躺在床上沒有前去。

是王羲之淡泊名利嗎？其實不是，是他當時沒辦法，他剛剛服用過五石散，需要散熱，他也急得很。但結果無心插柳柳成蔭，郗鑑認為這孩子與眾不同，就挑了他做女婿。

五石散的危害還遠遠不止燥熱、面板病這些危害，據《晉書·皇甫謐傳》記載長期服用五石散會有如下症狀：違錯節度，辛苦荼毒，於今七年，隆冬裸坦食冰，當暑煩悶，加以逆咳，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。這是中毒症狀，會致人死亡。但當時沒有人懷疑是過量服用五石散的作用。因為五石散的配方是出自醫聖張仲景的鉅作《傷寒雜病論》。五石散就這樣在貴族階層流行了500年，直到另一個醫學大神藥王孫思邈的出現。其實在孫大神之前有不少名醫對五石散的副作用提出質疑，但沒人信啊。

但孫思邈就不同了，他的醫術，還有他牛逼的年紀（有爭議，但至少100多歲），在大唐上到皇帝，下到民間百姓，都是神一般的存在。所以他的話有人信。正是在他的主導下，五石散才走下神壇，逐漸消亡在歷史長河裡。