明仁宗洪熙年間，閩嶺有一廟水雲寺，寺宇軒昂，和尚百人，禪房幽雅，方丈高明。士民遊觀之人無不賞心悅目，都說“不啻蓬萊勝景。”誰知廟內有淫惡之徒，借設一求子壇會，對外聲稱若有誠心求子嗣的，可以感動赤腳禿頭仙，親自送子。惡徒整一間靜室，開一張牙床，紅羅錦帳，繡褥花被，檀香滿室。但有求子的婦人，皆要沫浴齋戒三日，買香躬拜壇前，設醮一日，當夜淨身就寢於靜室牙床。殊不知惡徒將房間柱頭剮空，可藏一人，柱頭圓轉，若婦人求子宿寢在內，其丈夫將房門外鎖，和尚早已藏身房柱，待婦人裸身就寢，和尚將柱頭推轉，便能進入靜室，沒有響動之聲。

婦人自認為禿頭仙前來送子，便袒身仰臥，和尚惡徒舉步上床，摟抱婦人，行不軌之事。次日婦人回家，說給沒有子嗣的婦人聽，言昨夜確有一禿頭仙，親身降臨，將雲雨之事大略敘述一番。遠近皆以為是事實，其後求子之人源源而來，寺門轎馬不斷。如此一年懷胎的十有一二，一時風聞，士庶家族中沒有子嗣的無不深信，紛至沓來。有些淫蕩之婦，求嗣不孕，貪圖通宵快樂，便藉此為名又去者不乏其人，並無人覺得荒謬。求子之婦，也不肯吐出雲雨快樂真情給外人，而外人又怎會知曉其中荒謬！本地蔡知府到任，聞知此事，大為不信：“人有無子嗣，皆由命定，豈有齋戒三日便可感動仙家送子的事？”只見求子的人日見紛紛，蔡知府將信將疑，猶豫不決。

某日，蔡知府欲前往觀看，先令人舉牌在前。寺廟聞知，百餘僧人在寺門迎接。知府上香禮畢，果然見廟宇軒昂，禪房幽雅，佛像金光耀日，香菸馥郁襲衣，不由嘆道：“正是‘山寺日高僧未起，算來名利不如閒’。”分咐左右喚來寺內幾個和尚，探問求子根源：“你們寺中建求子壇會，果是真事，還是假事？”和尚答道：“乃是真事。”知府奇道：“何以知道是真事？”和尚雙手合十：“婦無子者，誠心齋戒三日，若感動得赤腳禿頭大仙親身降臨，必然協喜。”知府搖頭道：“豈有這個道理！”和尚加以說明：“來求子嗣的十有二孕，其不孕的人或許是因為不誠心。”蔡知府莞爾而笑，隨後打轎回府，當夜不寐，反覆思慮，始終不信。

過了半個月，知府心思一計，囑咐差役秘傳一名美貌風塵女子，然後輕言指教：“今水雲寺建求嗣壇會，你可改換服飾，扮成良家婦女，假為求嗣，探取真假何如。若夜間果有禿頭仙來送子，你可帶些胭脂去，待他近身，將胭脂擦於其腋下。你莫要等到天明再回，五更時分即可動身，赴府回話。切莫洩漏此事，如有漏洩，本官將粗板活活打死，也決不饒你性命。” 次日，妓婦改換衣妝，到水雲寺假為求子，建醮夜宿寺內。未及二更，果有一禿頭和尚漸漸近床，將妓婦摟抱雲雨。正值雲雨之間，妓婦依知府所言，將胭脂水搽於對方肘腋之下，五更起身，不待梳洗，乘轎而回，將夜間雲雨之事，回報蔡知府。

蔡知府笑道：“本官料想決無此理。”當即帶一哨軍馬，直赴水雲寺，分咐士卒將寺廟團團圍住。蔡知府隨後挑帶十名精兵、兩名獄卒、五位書吏、八個公差入寺，百餘僧人嚇得魂飛魄散，無處可逃。兵士滿寺擒捉，將和尚們全部拿到大殿，蔡知府逐一點過，令左右驗看，只要肘腑腋下有紅色的放在一邊，無紅色的放在另一邊，其中只有兩個僧人有紅色。蔡知府揚手罵道：“你這死禿驢，淫汙良家婦女，罪惡滔天，天豈容你！”叫公差選過粗板，將兩位僧人各重打八十，打完才喝道：“爾等好好招出根源，免受刑罰。”兩人俱不肯招，又被重刑六問三敲，受刑不過，只得招供：“其實是小和尚將求子靜室柱頭剮空，旋入與婦人云雨。”

蔡知府大怒，下令將所有僧人全部上刑，受刑者生死各半，沒死的被捆縛寺中。兵士大肆放火，將寺宇盡數焚為灰燼，最後只腋下有紅色的慧真、慧悟二僧被押回受審。蔡知府認為二僧淫慾迷心，惡貫滿盈，借設建醮求嗣，假言禿仙送子，“轉輪聲響，疑是禿仙來到；通情摟抱，真如羅漢降臨”，燒香惑眾，誘眾奸良，粉骨碎屍，方可謝罪！至於寺院，藏汙納垢之所，全部焚拆，以儆效尤。

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此案譯自《律條公案》中【斷和尚姦婦】一篇