“嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨立其醉也傀俄若玉山之將崩。”

這是竹林七賢之一山濤形容嵇康的話意思是說嵇叔夜的為人猶如挺拔的孤松傲然孤立即便是喝醉了儀態也依然如即將要崩塌的巍峨玉山一樣美好。

嵇康何其人也

竹林七賢之首生於公元224年譙國銍縣是三國時期曹魏著名的文學家、思想家、音樂家。父親嵇紹曾任治書侍御史負責管理國家圖書館。雖非名門望族但自幼天資聰穎博覽群書作品風格清峻。

他四言詩被世人評為繼《詩經》之後的集大成者。

歷史有此殊榮的只有兩個人一個是嵇康另一個是曹操。

嵇康是古代真正的顏值巔峰。

《晉書》中曾如此描寫嵇康“身長七尺八寸美詞氣有風儀而土木形骸不自藻飾人以為龍章鳳姿天質自然。”從這些記載中我們可以清楚地瞭解到嵇康是一位名副其實的絕色美男子。

據傳曾有人用鶴立雞群一詞來形容嵇康之子嵇紹“嵇廷祖卓卓如野鶴立於雞群”竹林七賢中的另一人王戎卻只是淡淡的說“君未見起父耳”可見嵇康獨領風騷的美貌在他的時代無人不知無人不曉。就連魏國公主曹操的曾孫女長樂公主在目睹絕容後也執意要與他結為連理完全不顧布衣和王族的身份差異。

但僅僅是才華和美色就能夠讓一個人成為千古絕唱嗎

當然不能。

嵇康之所以能永遠活在我們心中成為我們永遠膜拜的偶像是因為他寧死不屈、不畏強權、堅持崇高理想的風骨。

嵇康為人直率坦誠、不喜虛與委蛇更不喜暗汙濁的官場。

飄逸清雅的性格讓嵇康生來就不是一個適合在官場鬥爭的人他無法容忍自己成為一個沾染權錢的庸人。他崇尚老、莊的出世之道鄙夷孔、孟的入世理念認為做人就應該順應天意自由馳騁於天地之間。

但在那個風雨飄搖的時期聞名天下的文人是不可能獨善其身的。他們的名氣讓當權者忌憚因為他們隨時都有可能攪起時局的動盪。所以嵇康這些文人雅士其實只有兩個選擇要麼歸要麼死。

司馬昭掌權後備下了厚禮希望能招嵇康當幕僚。嵇康果斷地回絕了躲在深山裡打鐵。司馬昭必然心生不滿但也沒有正當的理由立即殺了嵇康。名不正則言不順言不順則謠言起彼時會有更大的麻煩所以司馬昭只能等。

也是在這個時期嵇康的好友山濤卸任尚書吏部郎並推薦嵇康代替自己繼任嵇康聽聞後竟寫下一篇《與山巨源絕交書》。其中有一句為“不可自見好章甫強越人以文冕也已嗜臭腐養鴛雛以死鼠也。”大意是不要因為你喜歡華麗的帽子就非得買一頂給越地的人戴。也不要以為你愛吃肉就拿肉這個餵養鳳凰。

言辭犀利毫不留情。

世人皆讚歎嵇康的風骨但此舉也讓山濤及其背後的司馬朝廷下不來臺。

司馬昭更是堅定了殺嵇康之心。

好巧不巧此時嵇康的好友呂安的妻子徐氏被呂安兄長呂巽迷姦。呂安憤恨之下就要狀告呂巽。嵇康與呂安、呂巽素有往來便勸導呂安不要將家醜四處張揚。但呂安正在氣頭上順帶著將嵇康也攪進來了。

曾與嵇康結怨的鐘會也趁機在司馬昭面前誣陷嵇康密謀造反、言論放蕩。司馬昭一看機會來了三下五除二便下令誅殺嵇康。

行刑當日三千名太學生集體請願請求朝廷赦免嵇康並讓嵇康來太學任教。結果當然無疾而終君要殺一個人怎麼可能輕易停手。

而嵇康這裡反而云淡風輕毫無死亡的恐懼。

行刑之前他向人群中的兄長嵇喜要來平時常用的琴欲最後撫琴一曲行刑者當日亦動容未加阻攔。十指拂過琴聲嫋嫋猶如天外之音一曲《廣陵散》中在場之人無不動容情緒竟久久不能平靜。

末了說了一句“《廣陵散》於今絕矣。”

從容赴死。

那一年嵇康39歲。

或許在我們世俗之人看來堅守虛無縹緲的夢想並沒有什麼意義。服個軟活下來才最重要。但這恰巧就是我們俗人和嵇康的距離因為我們做不到嵇康那樣的從容、堅持、大氣磅礴所以我們是蜉蝣百年之後只是一抔黃土。

而嵇康可以千古流傳。

作家梁曉聲說過這麼一段話他說“人不但無法選擇家庭出身更無法選擇所處的時代但無論這兩點對人多麼不利人仍有選擇自己人性座標的可能哪怕選擇餘地很小很小。於是後人會從史性文化中發現即使在寒冬般的時代竟也有人性的溫暖存在而那正是社會終究要進步的希望。”

沒錯因為有嵇康這樣的人存在所以即便這個我們知道這個世界昏暗、殘酷但依舊心存希望依舊堅信光明。

依舊努力活成一個真正的人。