西方有句諺語：“母愛之愛，春天常在。”
農村有句土話：“初一崽，初二郎，初三初四走四方。”
不管兒女走多遠，唯有父母在的地方，才是最好的歸宿，也是最深的牽掛。
逢年過節，總得去父母家看看，兒子也好，女兒也罷，都一樣。
從現實來看，女人出嫁之後，以婆家的生活為主。回孃家變成了走親戚。
作為女人，命運如何，回一趟孃家，就知道了。
01
命苦的女人，基本和孃家斷交了。
知乎上，有匿名女網友說，她已經多年沒有回孃家了，並且她還是一個沒有出嫁的姑娘。
她初二的時候，受不了父母的各種嘲諷，導致關係非常糟糕。她曾經想一了百了，但是沒有那個勇氣。
父母的各種情緒，都釋放在她的身上。相比之下，父母對弟弟妹妹的態度，就不一樣了。
孩子的眼睛是雪亮的，人都希望在父母身邊索愛。可是她卻只能眼睜睜看著自己被父母欺負。
走出校門之後，她毫不猶豫地外出找工作。第一份工作是在工作室裡打雜，入職紅包兩百元。
為了不讓父母小看自己，她用兩百元撐過了一個月。最苦的時候，才捨得買一粒糖，讓自己嚐到一點點甜頭。
剛開始，一個人行走很害怕，但是後來發現，身邊沒有了家人的威脅，就輕鬆多了。
除了長期被父母折磨，導致離家的女人；還有父母索要高價彩禮，變相把女兒賣了的行為，也很討嫌。
也有一些女人，父母早早過世，依靠哥哥姐姐長大。
不管哪一種情況，失去孃家的呵護的女人，都很痛苦。婆家再好，也難以把婆婆當成媽，把公公當成爹。
最苦的是，那些有孃家，卻回不去的女人。她們要是厚著臉皮回到孃家，只會再一次被傷害。比方說，孃家人索要金錢，不給她留住宿的地方，說各種瞧不起人的話。
清代學者倪瑞璿在《憶母》裡寫道
：“暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。”
好的母女、父女關係，思念常在，流淚也是幸福。若非如此，只會讓人心酸，讓一個女人漂泊一生。
02
命好的女人，一定會常回孃家看看。
回孃家，對於女人來說，是一件很喜氣的事情。尤其是遠嫁的女人，更會慎重其事。
農村的姑娘
，就像歌裡唱的一樣——左手一隻雞，右手一隻鴨，背上還有胖娃娃。
把孩子放在姥爺手裡，就咯咯笑了。到底是一家人，不認生。
母親以姥姥的身份，告訴很多養育孩子的秘訣。
吃飯了，丈夫和岳父一起喝酒，好不熱鬧。孃家人客套一些，一準會喊七大爺、四大叔來陪同，不讓丈夫感到冷場了。
臨別時，父母把很多好吃的，送到女兒女婿手裡。還說，不是給你們的，是給外孫的。讓人不得不收下。
實在沒啥，一把青菜，兩罐蘿蔔條，也是孃家的味道。
在城裡的人
，帶著上等的酒，還有很貴的食物，風風火火地回孃家。當然，丈夫開著還不錯的車，就更有面子了。
雖然城裡人不喜歡串門，但是女兒女婿來了，壓根不是客人，而是主人一樣。
也有一種情況，婆家和孃家很近，互通有無。
有句俗話叫：“媽媽生，姥姥養，奶奶定期來觀賞。”
一個孩子，成為了兩大家人手心的寶。這是女人何等的福氣啊。
從女人的小家庭來說
，如果命好的話，丈夫會很樂意去孃家的，並且會主動買東西，關心岳父的身體。
畢竟，孃家養大一個女兒，花了幾十萬，這份情是還不完的。
夫妻雙雙把家還，這樣的場景，讓周圍的人都羨慕。
夫妻一起孝順孃家的長輩，體現了良好的家風。在生活上，可以分出彼此，要分家，但是在道德上，都是一個標準，守住家庭的風水。
03
命好的女人，孃家是最大的底氣。
《舊唐書》裡有這樣的記載：“五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅；天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第。”
唐朝的楊貴妃，有兩次比較特別的回孃家的經歷。
第一次是因為在宮裡爭風吃醋，與梅妃暗中爭鬥，引起了皇帝的不滿。她回到孃家時，孃家人都戰戰兢兢的。
第二次，因為楊家人勢力太大，讓唐玄宗有了危機感，於是殺雞給後看。楊家人慌神了，擔心會惹來大禍。
當然，兩次回孃家，最後是有驚無險。但說明了一個事實，楊貴妃再厲害，和皇宮比較，就不能說“門當戶對”了，自己處於弱勢的一方。
反過來看，要是公主在駙馬爺家受了委屈，被攆回來，情況就大不一樣了。估計駙馬爺要三思了。
我們生活在新時代，不再有“男尊女卑”的規則，但是孃家是否強勢，關係到女人在婆家是否活得幸福。
窮困潦倒的孃家，會讓婆家瞧不起，甚至會認為，這是扶貧式的婚姻；孃家人很有骨氣，越過越好，婆家自然要忌憚三分。
並不是誰要絆倒誰，而是一種做人的底氣。
當女人在婆家受了委屈，回到孃家，能夠得到很好地愛護，女人就可以進退自如。父母在的地方，就是心靈的港灣。父母不在了，兄弟姐妹就是最好的親人。
04
看過這樣一段話：女人花錢時在孃家，掙錢時在婆家；小時候需要人照顧，在孃家；長大了會照顧別人，住在婆家；一輩子虧欠了孃家，卻不一定能感動婆家。
如果你是男人，看懂了以上的話，請你倍加珍惜身邊的妻子，常常問候岳父母。
親人的互動，不僅是義務，還是改變命運的方法。
如果你是女人，不要把自己當成“潑出去的水”，要感恩父母的操勞。
都是一家人，別說你家、我家，說我們家。