作者 | 邢初
高考結束，緊跟著一年一度的招生季。
然而，當各高校正準備大放異彩時，幾所學校的招生宣傳卻在險些翻車。
6月7日高考第一天，一組網傳南京大學官方釋出了一則招生圖片，幾名打扮靚麗清秀的年輕女學生手持標語牌，上面寫著標語如“你想不想和我一起泡在圖書館，從早晨到夜晚？”“你想不想讓我成為你的青春”等。其中一位女生，穿著露臍超短上衣。
這組照片瞬間點燃了輿論，網友們批駁其帶有明顯物化女性、性暗示等傾向。作為我國前十大頂尖學府之一，南京大學也旋即囿於輿論刪除了這組圖片。
但仍有一些爭議與質疑在蔓延。比如，有網友質疑，為何“讓我成為你的青春”這類明顯與戀愛有關的標語，是在女孩手上，“成為南大學子”，卻是在男孩手上？
比如，女大學生的“官方形象”，穿露臍裝是否必要？
且縱觀今時往日，高校用女孩當作宣傳門面裡的例子其實一直不罕見。
再溯從前，2013年，中國人民大學官網主頁發出一幅美女畢業生單人照，人民大學網站的訪問量短時間內急速上升，網友紛紛稱該女生為 “人大女神”。
人大官網截圖（圖源：新華網）
揪著一兩張照片斷章取義，的確大可不必。但以教書育人為己任的大學，至少應該在招生這種重要場合，明確立場。
年輕化，不等於輕浮。
在自詡“多樣性”“年輕化”的高校招生宣傳背後，我們應當看到反思——如今整個高校招生氛圍的娛樂化，讓大學本身的嚴肅性被消解了，多少顯得有點“掉價”。
01
被誤用的語境
在這場說小不小、說大不大的招生風波里，一個概念不可忽視：語境。
招生宣傳和私人領域的交流不一樣。
前者面向的是由各類人群構成的所有人，是一種面向大眾的廣範圍傳播與表達。
“讓我成為你的青春”“陪你一起從早到晚”之類的語句，放在偶像劇裡、小說裡，甚至是日常對話中，沒有太大問題，但高校當作招生宣傳，就明顯忽視了公共語境的嚴肅性。
作為教書育人的學府，大學有責任在每一個重要場合的表達保持嚴謹，圖片、文字、音影片，都是表達的一部分。
這也是為什麼，清華大學女生穿超短裙在校園裡跳舞，屬於個人自由。而校方讓女學生穿短裙拍照宣傳，就不大妥當。
我想，大學也不希望招進來為了“和女生一起泡在圖書館”而報考的學生。
電視劇《你好，舊時光》劇照
這些年，青春靚麗的年輕人作為高校代言人，早已成為高校招生宣傳的“風景線”。
一個常見的場景是：藍天白雲下，靚麗的帥哥美女站在高校標誌性建築物前，舉著“我在XX等你”的招牌。
各校“校花”“校草”儼然成為了每年招生時的免費“人形廣告”。
的確，相比起繁雜的招生簡章，年輕漂亮的面孔，的確能在更短時間內，更直觀、直接攫住人的眼球。
似乎誰更快抓住考生眼光，誰就能贏在吸引人才的起跑線上。
但事實真的是這樣嗎？
某種程度上，招生就像招聘，是一個互相選擇、互相吸引的過程。學校對人才有渴求，反過來能為人才提供的，是豐富的教學資源、氣氛，以及多姿多彩的成長環境。
從納才的角度來說，一所大學，吸引和吸收的應該是對知識有熱情，對高尚品格有渴求與敬畏的人。
《四月物語》劇照
的確，相比起“教學資源、氣氛”，學習生活的環境，是更容易直觀呈現出來的部分，即更容易以視覺形式呈遞在畫面上。
而那些真正對大學報以崇敬之情的學子，當然不會被幾張照片“迷惑”，而減輕對學校本身的真正考量與判斷。
“大學”對一個青年人生中的角色既豐富又簡單：知識的殿堂，培養獨立人格與自由，以及未來數年的青春。
他們的青春，絕不是任何符號能概括的，也不是用來想象甚至誘惑的。
02
被忽視的主體
上個月上映的電影《你的婚禮》招致了大量吐槽與批評。豆瓣一條高贊短評如是道：“國產編劇/導演如果實在無法理解愛情電影中的女性視角，那完全可以放棄賺女性觀眾的錢。”
《你的婚禮》豆瓣評分
突出的是一個“視角”概念。
“青春”讓人聯想到校服裙襬，白衣飄飄，男孩女孩們臉上明媚燦爛的笑容……當然，也可以說某個男孩成為女孩的青春。
但在一種既已成慣性的媒體、文藝語境裡，女孩作為主體更常見，也更容易烘托出“青春”的氛圍。
比如，這幾年來，不少大學生自作主張地把3月7日稱做“女生節”，甚至在校園裡掛起橫幅標語向女生示好。
一些想當然的“問候”如“我喜歡的姿勢你都有”“春風十里，不如睡你”等橫幅，在大多數女生眼裡，已經達到了性騷擾的程度。
不論動機與出發點，僅站在單一男性視角去表達、闡述與討好，而忽視女性主體的感受，無疑是另一種形式的壓迫，自然會讓人感到不適。
同理，“讓我成為你的青春”，單從一個女大學生角度看，這句明顯帶著主客體的表達，即便談不上冒犯，也算不上尊重。
沒有人反對大學裡的青春，也沒人反對大學裡獨屬於青年人的朝氣蓬勃，年輕靚麗的男孩女孩們，的確能給校園生活增彩。
電視劇《最好的我們》劇照
但在單一男性的視角里，有一種最容易構建的、粗暴的等式：青春=初戀/荷爾蒙=年輕女孩。
“青春”其實是個語義相對含糊、涵蓋面過廣的詞語，即便要簡潔明瞭地概括它，是否只能用戀愛、荷爾蒙等元素？
新文化運動時期，一腔熱血報國的學生運動，是大學的青春；西南聯大時期，師生們不畏動盪時期的簡陋條件，在戰火中艱難求索真知，也是青春。
電視劇《覺醒年代》劇照
一個大學生，無論男或女，他們期待和被呈現的“青春”符號，不該只是選美和求愛，而是共進、共勉與互相欣賞。
當敘事話語仍然將女性視為客體，去觀看、評價與塑造的時候，就必然招致佔比正越來越多的女性受眾反感。
性別符號並非不能用，但純粹用“美色”作符號，就顯得有些淺俗了。
03
被濫用的“美色”
實際上，用“美色”作為吸睛的圖騰與符號，一直是媒介宣傳領域的慣用符號。
自西方工業時代以來，女性及女性的身體，始終是商業廣告創作的重要元素，不僅是與女性相關的物品，家電、汽車等商品也常見女性形象。
道理並沒有那麼複雜：好看的東西，能吸引人的眼球。
美麗的生物被稱為“繆斯”，本身帶有吸睛的元素，即便離開福柯的“凝視”概念，柔美的面容，姣好的身材，自然吸引人駐足觀看。
電視劇《甄嬛傳》劇照
“秀色”與“可餐”放在一塊兒，甚至被當作傳統成語流傳至今，早就傳遞出女性之美可引起人心情愉悅的指向，但本質仍是將女性物化為某種視效工具使用。
被稱為“廣告教父”的英國廣告代理商大衛·奧格威曾提出，廣告行業的“3B原則”，即“美女（beauty）”“動物（beast）”“嬰兒（baby）”，這三者是平面廣告裡最容易抓住人眼球的元素。
其中，“美女”是一個性感的符號。女性的身體被“切割”後揉入一種狹隘的魅力標準裡：美就是性，性就是女性暴露出的身體部位。
在過去，不少生活用品商業廣告裡的形象也以女性為主，包括尋常人家用的日曆、裝飾畫，女性形象傳遞的柔美，能被提煉為一種抽象意義上的商品，使用在不同商家與產品的包裝上。
進入現代後，不少商業廣告在“秀色”上的使用尺度愈大、表現愈赤裸。知名的海南某檳榔廣告、椰樹飲料廣告等，都曾陷入物化女性、打性別擦邊球的漩渦。
海南某椰樹飲料廣告圖
被資訊洪流包裹的時代，縱主流語境裡的女性地位或許有所提升，但在流量邏輯下，“賞心悅目”這個詞，通常仍是“悅目”先於“賞心”發生。
越是需要在最短時間內抓住人眼球的商業廣告，越容易在“美色”上翻車。
比如，今年3月，陝西西安一家樓盤開盤產品鑑賞會，用兩位女模特的背部展示戶型，引發網友爭議。
同類宣傳還出現在2018年廣西南寧一家樓盤的開盤促銷活動上，女模特胸前寫專案名稱，後背畫戶型圖。
一定程度的包裝無可厚非，就像簡歷上的照片通常會想方設法地拍得“美”，以吸引別人進一步瞭解自己。
但一種護膚品或化妝品廣告，用美女的意象，是為了讓人聯想起自己使用後也能容顏煥發，而名車、名錶、地產等商業廣告，用美女的意象，則更容易讓人想到站在男性視角“抱得美人歸”的人生“宏圖”。
但一所大學的宣傳使用“美女”，是想讓人聯想到什麼呢？
如果單留一個“美”字，後面無論跟著何種身份，都奇怪地顯得有些力不從心，彷彿一位女性首先應該是“美”，然後才是學生、科研者、母親等。
電視劇《聽見她說》劇照
當然，如果不從“抓住眼球”的角度出發，高校宣傳頁面出現“動物”或“嬰兒”，好像更說不過去。
美國社會學家霍金斯（Hawkins）增在1973年提出媒體與女性的五個等級關係：從第一級將女性描繪成全然無知的陪襯品，到女性角色與刻板印象如家庭、秘書、助理，最後卻仍然“迴歸家庭”，再到兩性平等的平權意識。
而最理想的第五級，則描繪了一種超越兩性二元對立觀念的狀態，徹底揚棄男女特質定型化的教條觀念。
遺憾的是，我們離最後一級，還有挺長一段距離。
女性作為意象的圖騰，仍然好用、便利。但我們更期待，學子們能跳出“泡圖書館”“讓誰成為自己的青春”這類誘惑，真正從內心深處的熱望與理想出發，作出判斷與選擇。
編輯 | 煎妮
排版 | 八斤