趙無恤與豫讓：信念的死亡與兩種英雄

蘇聯衰敗過程中，我最欽佩的兩位蘇聯軍事統帥：

一個是蘇聯名將1979年的總參謀長奧加爾科夫元帥，對他的敬重主要是因為此人在蘇聯入侵阿富汗之前扮演了堅定的諫阻者角色，這不僅代表他的明智，更代表他履行了對國家的義務。

另一個則是蘇聯滅亡前殉死自殺的元帥阿赫梅洛耶夫，對他的敬重則是出於一種對即將衰亡信念堅守者的尊重。當所有的人都背叛了蘇聯，當所有的人都踐踏蘇聯，當所有的人都坐視甚至推動國家滅亡時，這麼一個軍人願意挺身而出，為蘇聯去拼命，去殉難自殺。

等到他死的時候，甚至沒有一個人願意探望他，世人唾罵他的頑固，而元帥剛剛下葬的墳墓隨即變成了小偷光顧的場所，捲走了所剩不多的財務。這是何等悲哀的事情啊，人們總是擁抱自以為正確的事情，卻忘記了真正在大廈將傾之時的堅守者才是真正具有歷史成色的信仰捍衛者。

秦之亡，最讓人感慨的是秦將涉間；楚之亡，最讓人感慨的是楚將共尉；漢之亡，最讓人感慨的漢相諸葛亮；晉之亡，最讓人感慨的是晉將司馬休之；宋之亡，最讓人感慨的是宋將袁粲；齊之亡，最讓人感慨的是齊將蕭懿；梁之亡，最讓人感慨的是梁將王琳；陳之亡，最讓人感慨的是陳將魯廣達；隋之亡，最讓人感慨的是隋將張須陀；唐之亡，最讓人感慨的是唐宦張承業；宋之亡，最讓人感慨的是宋臣文天祥；元之亡，最讓人感慨的是梁王把匝剌瓦爾密；明之亡，最讓人感慨的是明將張煌言；清之亡，最讓人感慨的是清將良弼。

趁天順勢者多見，但堅守必敗之勢、盡忠職守者罕有。阿赫梅洛耶夫元帥的偉大就是源於此，他堅守的是自身的信念，而不是他人眼裡的成功，這恰恰是這位軍人最偉大的地方。

由此，我不禁想起豫讓之義，當智伯慘死，當晉室遭廢，當古典時代的信義蕩然無存，當卑劣無恥順勢崛起的時候，豫讓依然堅持著他眼裡的大義，履行他的職責，這不就是古典時代信義的最後堅守者嗎？

儘管他必然失敗，但並不能改變他的偉大，而他的死，也恰恰是中國步入戰國時代的標誌所在。

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