一個把百姓當人,一個把百姓當畜生,夏桀輸給了商湯並不冤枉

商湯在鳴條之戰中擊潰了夏桀的部隊,成功進入了夏都,夏王朝就此落幕。

如今回顧商代夏的過程,我們不難發現,商湯的成功並不是偶然的。

《墨子·七患》中曾記載了這樣一個故事,傳說商湯當政時,有七年沒有下雨。當時的生產力還比較落後,幾年不下雨很有可能讓一個部族就此滅絕。對此商湯自然很著急。為了祈求上天普降甘霖,商湯以身為犧牲,在桑林做祈禱。《論語·堯曰》對此進一步寫道,湯一面祈禱,一面敬告上天,“朕躬有罪,無以萬方,萬方有罪,罪在朕躬”。

一個把百姓當人,一個把百姓當畜生,夏桀輸給了商湯並不冤枉

(商湯)

上古人十分迷信,這種舉動很有可能是真實的。由此可以看出,商湯在當時確是一位較好的首領。這樣的舉動,無疑將會俘獲民心。

而反觀夏桀,則是另一個極端。

據說夏桀是一名有名的昏君,後世幾乎把估計所有惡事都推到了他身上,當然其中必有附會不實之詞,但他不是受人擁戴的首領則可斷言。據傳說,人民詛咒夏桀早死,桀聽了,笑著說,自己是天上的太陽,太陽什麼時候死,他才會死。夏民於是指著太陽罵他說:“你這個太陽什麼時候破滅啊?我們情願跟你一起死亡!”

夏桀的倒行逆施,激起了夏民的憤怒,失卻了夏民的人心。因此,在商湯的軍隊到來時,夏民拋棄了自己的君主,歡天喜地迎接商湯的到來。《易經》所說的:“湯、武革命,順乎天而應乎人”便是這個意思。

一個把百姓當人,一個把百姓當畜生,夏桀輸給了商湯並不冤枉

(夏桀)

得民心者得天下,這是商湯戰勝夏桀的重要原因。

此外,商王朝成立之後,商湯並沒有停止征戰的步伐。他的武功很大,佔領夏朝核心區之後,又向四方征伐,大大拓展了商的政治領域,兵鋒一直影響到黃河上游。到春秋時期,人們還稱頌說:“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。”由此可見,在商湯時期,商王朝的領土已經很大了,中國的面積在歷史上第一得到擴張。

武德充沛服四方,這是商湯的又一大功績。

當百姓有難時,他能衝鋒在前,甘願代民受罰,當國家開疆時,他能運籌帷幄,使四方無不賓服,這樣的商湯怎能不被後人紀念。

一個把百姓當人,一個把百姓當畜生,夏桀輸給了商湯並不冤枉

(湯盤銘文)

不過,令人遺憾的是,湯時期的文物現在發現的很少。《禮記·大學》中言,湯曾經命人造了一個盤子,上面書寫著“苟日新,日日新,又日新”。可惜的是這個盤至今已經找不到了。郭沫若先生曾對這個盤進行過研究,他認為此盤是殘器,《禮記》對銘文也存在著誤讀。正確的讀法應該是“兄日辛,祖日辛,父日辛”。郭沫若先生的說法, 如今受到了越來越多學者的認可,若真如此的話,《禮記·大學》對湯盤的記載便出現了偏差,我們也就不能斷定這個盤就是商湯所做的了。