徐克與他背道而馳,但這部武俠片,依舊令他站在香港導演金字塔尖

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香港導演胡金銓,1932年出生於北平,

自幼飽讀詩書,深愛國畫,有極高的文學功底,其一生執導作品僅18部,多為精品。

他也是“戲曲風味電影”的開創者,曾被英國《國際電影指南》雜誌評選為“世界五大導演”之一。

徐克與他背道而馳,但這部武俠片,依舊令他站在香港導演金字塔尖

1989年,徐克力邀當時已半退休狀態的胡金銓執導金庸名著《笑傲江湖》,此事被香港娛樂雜誌傳為“影壇佳話”。

可惜,拍攝中途,胡金銓憤然退出劇組,與徐克徹底決裂,原因皆因兩人創作理念背道而馳,出現了嚴重衝突。

徐克與他背道而馳,但這部武俠片,依舊令他站在香港導演金字塔尖

無奈之下,徐克聯合程小東、李惠民兩位導演,最終才拍攝完這部電影,

上映時,《笑傲江湖》導演依舊掛名為胡金銓,

但電影節奏明快、風格凌厲、借古諷今的寓言式主題,皆是來自徐克天馬行空,明眼人一眼便知這已不是胡金銓風格了。

這部被譽為“新武俠電影的開山之作”的作品,成就了徐克,卻成了胡金銓的遺憾。

那麼我們不禁要問,胡金銓的武俠風格是怎樣的?為何與徐克的風格會格格不入呢?

今天皮哥將透過胡金銓晚年武俠片作品《空山靈雨》,來與大家一起聊聊胡金銓……

小科普:《空山靈雨》豆瓣評分高達8。4,電影於1979年上映,原片片長120分鐘,上映之時,片方為排片需要,強行剪輯成了115分鐘和91分鐘兩個不同版本,直到2019年10月,經修復後,原片120分鐘足本版才得以重見天日。

徐克與他背道而馳,但這部武俠片,依舊令他站在香港導演金字塔尖

01、

有人說胡金銓一生有四部代表作:

開山之作是《大醉俠》;

個人風格成熟於《龍門客棧》;

到了《俠女》已是爐火純青;

而《空山靈雨》將禪意及個人對佛法的理解融入電影中,才是彙集其一生武俠精華的大成之作。

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這部作品有別於傳統的武俠片,在俠義江湖的外衣之下,處處透著佛學的玄機。

我們先看故事——

隱沒于山中的三寶寺,住持智嚴禪師自知圓寂在即,遂決定從門下眾弟子中選拔繼任者。

這其中以慧通、慧文、慧思三名弟子最為優秀,成了繼任者的最熱人選。

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為了謹慎起見,智嚴邀請悟外法師上山共同商議,又請地方官王驥將軍和富商文安上山做見證人。

與悟外法師不同,王驥和文安兩人心懷鬼胎,他們早已窺伺寺中的鎮寺佛經已久。

(備註:鎮寺佛經為玄奘法師手抄的《大乘起信論》)

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王驥與與大弟子慧通相勾結,又帶著手下張誠協助偷經;

文安與二弟子慧文相勾結,帶著假扮他妻子的女飛賊白狐及助手金鎖前去偷經。

但他們暗中翻遍了藏經閣,卻始終未能得到經書。

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不久,一位充軍發配的流犯買了度牒,要在寺裡出家。

這個流犯名叫邱明,是遭張誠陷害才成了流犯,他善良純樸,也已經放下了對張誠的仇恨。

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智嚴對邱明甚為欣賞,逐力排眾議,出乎預料的將衣缽傳予邱明,並賜法號慧明。

老實本分的慧明,當上新主持後,把寺院打理得井井有條,很快就得到僧眾們的信任。

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智嚴禪師圓寂之日,王驥和文安又趁機,潛入藏經閣盜經。

雙方人馬你爭我搶,在混戰中張誠和金鎖都死於對方的刀下。

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文安和白狐帶著經書倉皇逃出寺外,不擇路之下,文安掉進懸崖摔死;

白狐則被悟外法師手下的女僕抓住。

電影的最後慧明當著眾人之面將玄奘法師手抄的《大乘起信論》原稿付諸一炬,又把一本《大乘起信論》重印本贈予王驥將軍。

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被抓的白狐雖是女飛賊,卻心存善念,曾多次暗中助力慧明,在受到慧明的指引下,在寺中剃度出家。

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02、

透過劇情,我們先談談胡金銓武俠片暗藏的隱喻與哲理。

《空山靈雨》雖是武俠片,實際則是一部探討人性,宣揚光明與正直的哲理片。

這主要體現在幾個主角與劇情細節的設計上

惠通和惠文作為智嚴禪師的兩大弟子,熟讀經書,理應早已經超脫物外,卻仍貪戀權位,為此不惜勾結權貴,與同門相爭。

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王驥與文安,一個代表顯赫的權力,一個代表極致的榮華,他們卻依舊貪心,為了得到《大乘起信論》費盡心機。

惠通和惠文的爭權,與王驥和文安的奪寶,本質上是一樣的,都是因為他們的貪婪之心作祟。

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片中智嚴禪師給三大弟子惠通、惠文和惠思出難題,要他們取一桶清水。

惠通發動幾個師弟一起取水,每人小心濾一勺,才取得一桶乾淨的水;

惠文用細紗濾水,也濾出一桶;

惠思卻只簡單的打了一桶水,因為“心清水自清”。

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在這三名弟子中,惠思對佛法的理解顯然比兩位師兄要高,也暗合《壇經》中“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的禪宗佛理。

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充軍發配的流犯邱明,卻得到智嚴禪師的信任而被委任為新主持,也和《壇經》中五祖弘忍大師傳衣缽與六祖惠能的故事相暗合。

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女飛賊白狐雖然乾的是偷盜的勾當,卻本性善良,慧明(邱明)多次得到她的暗中助力,

因此白狐最後也得到回報,受到慧明的指引而皈依佛門,這也契合佛家“放下屠刀,立地成佛”哲學理念。

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一部武俠電影中處處透著對人性的揭露與鞭撻,對禪宗理念的理解和對善良與光明的追求,

這些精神層面的詮釋與表達,就是普通武俠電影難以達到的境界。

03、

我們再談談,胡金銓武俠畫面與動作設計

有人說看胡金銓的電影,即使不看劇情,也是一種藝術的享受。

對繪畫有深刻理解的胡金銓,喜歡將鏡頭藝術運用至極致,每一幀畫面單獨拿出來都是一張藝術照片。

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為了得到恰到好處的光源,每天只拍幾個鏡頭是家常便飯,

這種精益求精的工匠精神對拍攝進度和電影開支顯然是一種巨大的損耗,但呈現出來的效果也相當驚豔。

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動作戲的編排方面,胡金銓一向講究樸實無華。

沒有華麗的炫技,用威亞助力的高來高去,而是以寫實化處理,給人一種驚心動魄的真實感。

看慣了徐克、程小東等武俠後輩的飛天遁地,天馬行空,再來看胡金銓的武俠,會覺得這才是更接近真實的江湖。

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總而言之,透過《空山靈雨 》我們會發現:

充滿山水畫意境的精緻畫面、細節考究的服化道、精心構思的故事、細緻的人物塑造、樸實無華的動作戲,這些都是胡金銓武俠作品的特點。

有人說沒有胡金銓,香港武俠片將失去一半顏色,作為香港武俠片早期的開拓者,

也許他的作品沒有張徹的快意恩仇,沒有徐克的天馬行空,

卻蘊含中華藝術文化之深刻意境,宣傳中國式俠義精神和家國情懷,這是胡金銓在國際上聲譽極高的原因,也是徐克、程小東等武俠後輩所不能企及的。

文/皮皮電影編輯部:熱血丹心

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