近日，《王寶釧與薛平貴》這部距今已經十年的老劇意外“翻紅”，引發了全網觀眾的集體考古，代入了現代網際網路語境之後，大家驚奇的發現，苦守寒窯十八年的王寶釧竟然是一個無可救藥的“戀愛腦”，是“心疼男人，倒黴一輩子”的典範案例。
影視劇作為映照社會現實的一面鏡子，它的內容必然需要跟隨觀眾的口味變遷，古早劇集中的情感價值觀經不起當下觀眾的審視，也是一件非常正常的事。那麼，今天就讓我們從女性視角出發，來看一看內娛影視劇情感價值觀的流變歷程。
為愛情？為孩子？No，觀眾喜歡看到角色為自己而活
王寶釧的故事作為流傳已久的經典傳奇，對大部分人來說都耳熟能詳，她本是錦衣玉食的相府千金，卻因為愛上了“乞丐”薛平貴，不惜與家人斷絕關係，跑到寒窯去當乞丐婆，婚後，薛平貴外出打仗，王寶釧苦守寒窯挖了十八年野菜，等來的卻是原配變小三，和十八天的“皇后體驗卡”。
隨著短影片的蓬勃發展，有不少老劇被影視博主拿出來進行“二創”傳播，用經典角色喚醒人們對當時的記憶，但把一部十年前熱播的作品拿到當下的價值體系中來審視，難免會產生激烈的對撞。
在95後、00後這批成長於網際網路時代，且對女性意識接受良好的使用者眼中，劇中所描繪的王寶釧的“忠貞守節”，和薛平貴的“重情重義”，無疑有著明顯的男性凝視的味道，為了虛無縹緲的愛情，把幸福寄託在一個看不到的人身上，這樣的選擇無疑是“毀三觀”的，不值得提倡。
除了意外“爆火”的王寶釧，近年來，古早電視劇中因為“戀愛腦”而被觀眾“審判”的人物其實不在少數，她們的特質可以總結為，在一段沒有雙向奔赴的關係中，不斷的犧牲、付出，為“渣男”放棄自我意志，甚至放棄親情、友情，飽受苦難卻不想辦法走出自設的牢籠。
這樣的角色只要一在社交平臺上被提及，總會讓人感到血壓升高，例如，《天仙配》中為了凡人董永甘願承受剔骨之痛，成為凡人，經歷生老病死、種種磨難的七仙女，《情深深雨濛濛》中為愛不惜跳河的依萍，《裸婚時代》中不聽父母勸說，裸婚也要嫁給窮的叮噹響的劉易陽的童佳倩。
還有一類容易踩中當代觀眾“雷區”的角色，就是隱忍賢惠的奉獻型“母親”，她們的出現根植於男性中心主義思想下的家庭倫理，為了一大家子的幸福和睦，一輩子操心勞作、教養子女，是“以夫為天”的“賢內助”。
上世紀80年代《渴望》中的劉慧芳就是一個非常經典的案例，面對生活的重壓，她選擇委曲求全，承擔所有，盡心盡力的撫養棄嬰小芳，在當時被視為女性的標杆。可惜對95後、00後們來說，這種歌頌苦難的敘事只會讓她們敬謝不敏。
近年來比較有代表性的，則要數《俺娘田小草》中的田小草和《娘道》中的瑛娘。嫁給丈夫李來順的田小草被妯娌和村民各種刁難，但“聖母”的她永遠以德報怨，甚至扛起了家裡的經濟重擔，讓網友直呼“看的好生氣”。
和田小草一樣，瑛娘在嫁入隆家之後同樣秉持著“原諒一切”的順從型婚姻觀，還以“生個兒子”為己任，“我這條賤命算什麼，我一定要為二少爺生個兒子”，“你讓他們用刀開我的肚子，把孩子拿出來，別管我！”，這些令人震驚的奇葩臺詞，瞬間在社交平臺上掀起了軒然大波，連《中國婦女報》都發文表示，“《娘道》把毒瘤扮成了鮮花”。
“傻白甜”“聖母心”退場，“人間清醒”都在搞事業
一直以來，女性觀眾作為影視劇使用者畫像中的主力軍，是影響劇整合功與否的關鍵因素之一，也就是所謂的“得女性者得天下”。而在影視市場發展的過程中，作品中蘊含的情感價值觀，也必然會隨著女性觀眾的喜好而變化。
女性主義和平權思潮的日益崛起，意味著“新劇”中很難再出現像“王寶釧”和“瑛娘”一樣的角色，專注於自我成就，不斷打破過往刻板印象的女性形象，才是當前的主流。
這其中有幾個變化十分的明顯。第一，從“傻白甜”到“黑蓮花”。回顧過往，女性角色通常都會被刻畫成溫柔無害，需要人保護的樣子，而95後、00後的觀眾則已經“不吃這一套”了，她們更喜歡看到女主在情感關係中勇敢的掌握主動權，而不是傻傻的被男主PUA，就算是有一點“腹黑”也無傷大雅。
例如《延禧攻略》中的魏瓔珞，一句“我天生脾氣爆，不好惹”，給觀眾留下了深刻的印象，在波詭雲譎的宮廷中，她有仇必報，絕不手軟，甚至敢於和皇權周旋、對抗，這是在以往的女性角色中很少有的特質。
還有《流光之城》中的馮世真，為了復仇，表面知性溫婉的她進入豪門製造混亂，面對愛自己的男主也能毫不猶豫的利用。
第二，從靠男人“開金手指”，到沉迷搞事業。對於現代女性來說，她們很容易意識到，依靠男性很難真正的實現自我價值，只有在職場中展露頭角，才會擁有更多的話語權，所以市場中“事業型女主”的春天隨風而至。
例如《理想之城》中的蘇筱，在以男人為主的建築行業裡，她憑藉著自己的才華，從國企小職員一路晉級到建築龍頭企業的主力軍，用實力搏出了自己的一番事業，反而她和男主之間的感情關係就沒有那麼引人注目了。
還有《夢華錄》中的趙盼兒，她和姐妹一起，把小小的茶坊一步步發展為東京最大的酒樓，哪怕在與顧千帆熱戀時，也沒有忘記“女子貴自立，一旦想要依靠別人，就有了弱點”的道理。
第三，做母親也可以不“忍辱負重”。過往電視劇中但凡有涉及到親情或母愛的描寫，總是離不了歌頌“犧牲”，彷彿只有事事圍著兒女轉，全盤放棄自我的母親，才是一個好母親。而縱觀近年來的電視劇作品，有不少已經開始正視她們所經受的辛勞與不公，不再對她們的痛苦視而不見。
例如，《第二次擁抱》中劉豐的媽媽，全心全意為家庭付出幾十年，換來的卻是隻能吃魚尾巴的待遇，感到委屈的她立即把丈夫晾在一邊，到兒子與媳婦家生活。
同時，隨著社會思潮的演變與開放，當下的觀眾已經可以接受不那麼完美，甚至有一些自私的母親角色。
例如《搖滾狂花》中的彭萊，作為一個搖滾歌手，她不良愛好一籮筐，且多年來疏於對女兒的照顧，但為了實現自己的樂隊夢想，她也一直敢闖敢拼，就是這樣一個非典型的母親形象，反而打動了很多人。
總而言之，近十年來，女性意識的覺醒，讓觀眾們曾經擁躉的情感價值觀有了一個翻天覆地的變化，這就要求創作者們要作到“隨風而動”，能夠隨時隨地的體察輿情，甚至對於創作週期比較長的電視劇來說，主創們必須要有一定的前瞻性，否則就很難為觀眾們呈現出優質的作品。
畢竟，“王寶釧”作為十年前老劇中的角色，觀眾們只會把她當成一個“梗”哈哈一笑，如果有新劇“膽敢”如此踩踏網友的“雷點”，必將迎來收視率與口碑的同步失守。