一年一度的重陽佳節來臨了，況且又在週末，然而節日的氣氛總是很淡薄，大多數人都只會宅在家裡玩手機，或者攜朋帶友看場電影。這些節目每一天都可以進行，也每一天都在重複。不能不說現代人的生活乏味的很。

而古人對節日總有著很深的情節，其中的諸多習俗豐富多樣而又蘊含深意。重陽佳節也是如此。

農曆九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

佩茱萸

茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一種常綠小喬木，分吳茱萸和食茱萸兩種，春開紫色花，秋結紫黑色果實，性味酸、澀、微溫，入藥製成酒，有溫中、止痛、理氣等功效，可治遺精、腹痛、吐瀉、便秘、消化不良等症。《齊人月令》中說：“重陽之日，必以糕酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸甘菊以泛之，既醉而還。”可見古人有重陽喝茱萸酒之習俗。

食蓬餌

“蓬餌”是用植物葉子和米麵製成的重陽花糕，其主要原料是米粉，合以棗、栗子、山楂、白糖，及多種蜜餞乾果如蘋果脯、杏脯、桃脯等，食用味道佳美，營養豐富。

九月食糕的習俗起源很早，漢晉時將糕謂之“蓬餌”。“餌”，《說文解字》釋為“粉餅也”。楊雄《方言》中又說：“餌，或謂之糕。”它是將熟米搗爛或先將米磨成粉子，然後做成糕餅。漢魏時，用麥粉製作的叫餅，用米粉製作的就叫餌。“蓬餌”是用蓬草加黍米或秫米制成，蓬草是一種菊科植物，用蓬草只是取其香味。據隋代《玉燭寶典》雲：“九月食餌，飲菊花酒者，黍秫並收，以因黏米嘉味，觸類嘗新，遂成積習。”

賞菊花

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。重陽時節，正值菊花怒放，花氣幽香，給節日增添了不少色彩。此習俗據說起源於陶淵明。陶淵明以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。在漢族傳統習俗中，菊花象徵長壽，是生命力的表現。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。孟浩然便有關於菊花的名句：“待到重陽日，還來就菊花。”

飲菊花酒

據說古時候，人們在重陽節的時候都要飲菊花酒，這種酒是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀造的。九月初九這一天，人們要採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一起用來釀酒，放至第二年九月初九飲用。

據《本草綱目》載：“其苗可蔬，葉可啜，花可餌，根實可藥，囊之可枕，釀之可酒。”從醫學角度看，菊花酒確實可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。

騎射活動

南北朝時，皇帝規定：每年的重陽，人們必須練習騎馬射箭，並把騎馬射箭作為一種武舉應考專案，只有步射和騎射都及格了，才能參加其他專案的考試。唐代，皇帝曾規定：重陽節時，五品以上的官員，可以齊集於玄武門練習騎射。

登高

重陽登高活動由來已久。《楚辭·九懷》中有記載暮秋登高的篇章：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行。登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，寂謬兮收潦而水清”。漢承楚俗，由此逐漸衍成重陽登高的習俗。

據東晉葛洪的《西京雜記》載，早在漢高祖劉邦時，就有重陽登高的做法：“三月上巳，九月重陽，士女遊戲，就此祓禊、登高。”為何把重陽登山稱為登高呢？據北宋宋敏求的《長安志》記載，漢朝以長安為京城，在長安的附近有一個小高臺，每到重陽節，人們便會紛紛登上小高臺，欣賞秋天的美景，因為所登的山為小高臺，故有“登高”之說。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

敬老

九九重陽更是寓意長久長壽，賦予了敬老和孝心的內涵。隨著時代變遷，1988年我國政府將農曆九月初九正式定為“老人節”，旨在倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛鍊身體，培養人們迴歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

歲歲重陽，今又重陽。你的重陽節活動夠豐富嗎？