導語：我們都知道中國詩詞文化發源於《詩經》，即便到了現代社會，也依舊有很多對詩詞抱有一腔熱愛的人。然而也有很多人只是為了裝出虛假的文藝感而亂用詩詞，結果鬧了笑話。其實這種行為是不可取的，比如近日裡有人發了一句話說：“

我願做揚州瘦馬，陪你浪跡天涯”

。這句話中的揚州瘦馬其實根本不是馬的這個意思，也不能這樣使用。

其實現代的文化亂象還是很普遍的，現在越來越多人沒有去研究過一些文化就去“自由發揮”，結果不過是貽笑大方。更有人說李清照的詩詞都是狗屁不通的

詞藻堆砌

，這些人對文化的瞭解實在是讓人

汗顏

。不過相比而言，不知道“揚州瘦馬”是什麼

就

亂用，的確是一種不恰當的行為。

那麼今天我們就來了解一下究竟什麼叫做“揚州瘦馬”。

我們都知道古代社會中女性地位

卑微

，女性一般只是男人的

附庸

，女性一點自由和權力都沒有，也正因此就算是法律條文中都會

忽視

對女性的保護與尊重。

三國時期，曹彰就曾經用了自己的

小妾

去換了一匹寶馬，後來到了後世就經常有這種用小妾換馬的

交易

存在，即便是到了清朝，這種習俗也依舊沒有更改。

後來白居易對於此事感覺十分

憤慨與無奈

，於是作詩一首《有感三首》，這首詩中就曾寫道關於

以妾換馬

的事情。

後來明清時期，我們都知道當時商業發展很

繁榮

，所以有很多富商開始養“

瘦馬

”。由於當時這種風氣的發源地主要是在揚州附近，後來也就有了“

揚州瘦馬

”一說。

不過根據一些史料的記載，我們也能大概知道“揚州瘦馬”究竟是怎麼操作和實施的。其實步驟都很簡單，首先肯定是商人去挑選各種窮人家裡的

容貌出色

的女子。古代下層人民一般都是極為貧窮的，如果哪年家裡收成不好，真的可能一家人都要

餓死

，所以即便是賣了自己的子女也是很

常見

的事情。

一般來說一旦這個女孩被

富商

看中，富商就會從他們父母手中買下來，帶回去培養成為“瘦馬”。

說完了買賣，其次自然就是需要對這些“瘦馬”進行

培養

，就像是大家閨秀從小就會學習

琴棋書畫

一樣，這些“瘦馬”同樣需要學習一些技能，這樣才能保證自己吸引一些

有錢人

的目光，被他們出錢買走。

於是商人們就會開始把她們分類，也就是分個高低

等級

。等級高的需要學習

琴棋書畫，化妝

等等事務，次一等的需要學習簡單的曲子和記賬之類的東西，最次的一等則是學習

女工和廚藝

等事務。

從對她們的培養上也可以看出來，這三種不同的“瘦馬”有著自己各自的

使命和用途

。比如第一等的肯定是賣給大戶人家

做妾

，這樣的“瘦馬”生活上自然也會比其他等級的“瘦馬”生活得更好。次一等的則是做

賬房

之類的工作，最下等的則是賣給普通人家，做個合格的

妻子

。

既然培養好了，最後一步自然是把這些“瘦馬”

賣出去

。一般來說這一步很簡單，只需要讓買家來看看姑娘，就好像你買衣服的時候，需要看看這件衣服的

質量和版型

，在買之試穿一下。雖然這個比喻不恰當，但是也許在當時富商的這種交易之間，對她們來說女人的確只是一件可以

交易

的衣服罷了。

一般來說會先找

富商

挑選“瘦馬”，富商挑選之後剩下的“瘦馬”會再去找一些中等的商人挑選和購買，如果這樣也還是賣不出去，就會直接賣給青樓。據記載，最上等的“瘦馬”一般都可以賣到

一千五百兩白銀

，由此可見這些精心培養的“瘦馬”價值還是很

昂貴

的。

結語：但是無論這些女子讓商人們賺了多少錢，又或者讓一部分女子過上了不錯的生活。本質上來看這依舊是封建社會中對女性的不尊重。當時由於明清時期

以瘦為美

，甚至會那些女孩從小開始捱餓，只是為了保持身材的苗條，因此才叫做“

瘦馬

”。無論如何這都是封建社會中對女性極具

侮辱性和不尊重

的一種行為。