說到西遊記，每個人都會被唐僧中英俊的氣質所打動，的確，當時楊潔大導演製作的西遊記是曠世奇作品，無論其他導演翻拍多少次，都無法達到當時的高度。

現在讓我們來討論佛教powers如何在西遊記中詆譭道教。說到營救，你怎麼能告訴我呢？我們不要急於下結論，先聽我說，看看我說的對不對。

關於悟空，我們都知道的第一件事就是他是悟空開始出現的第一件事。當時誰是師傅？是的，菩提老祖，說到菩提老祖，我可以肯定地說，菩提老祖是佛教的一個形象，這是有根據的

第一菩提老祖位於西牛賀洲，西牛賀洲屬於佛教領域，菩提老祖有這樣的能力，如來就不能在祖佛的眼皮底下找到他嗎？但也這麼低調，一定是藏起來的，一定是佛教徒安排的。

第二，菩提是佛教的一個重要術語，如來成佛不是在菩提樹下中嗎？從這個角度看，一定是佛教人物，誰自稱菩提道士？

第三個菩提老祖只在西遊記出現過一次，然後消失了，更何況，他還教過這樣一個牛逼徒弟，更可怕的是，悟空學好本領後，菩提老祖知道這個徒弟會惹麻煩，故意叫悟空不要跟別人說他。（故意隱藏）

第四，經過一系列的準備，悟空終於在道教的帶領下把天翻了個底朝天，終於加入了學習經文的隊伍，與唐僧一起傳播佛經從西向東。教這樣一個學徒誰會受益？悟空的終極使命是什麼？幫助唐僧佛法東傳無非是佛教的益處。從這個角度看，菩提一定是佛教世家。道家不可能為佛家培養了如此強大的大師。

所以我們可以從以上四點來確認菩提老祖是佛教安排的人物，他提前做好了取經的準備，訓練了悟空，教了七十二般若和逃逸的金斗雲。細心的朋友此時會發現一個問題，讓我們看看為什麼菩提老祖是佛教徒高僧而不是道士？

很短的時間裡，只有一個聲音，洞口一開啟，一個小仙女走了出來，他真的很富有，他看上去很奇怪，和普通人不一樣。見他：吉吉雙絲綰，寬袍雙袖款式。外表和身體是分開的，心是空的。武昌外交部長娘可永壽童。一塵不染，賈子仁翻來覆去。童子走出門，大聲喊道：“什麼人在此搔擾？”猴王跳下樹，向前鞠躬說：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙女笑了：“你是個訪道的麼？”猴王說：“是。”童子說：“我家師父正才下榻登壇講道，還未說出緣由，就教我出來開門，說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王說：“是我，是我。”童子說：“你跟我進來。”

從從文中可以看出，菩提老祖是道教的形象。當菩提老祖講完悟空之後，他就憑空消失了，悟空後來的所作所為，一定是事先知道的，為什麼菩提老祖沒有透過展示他真正的佛教身體來教導悟空？但是用道家的形象來教悟空呢？因為悟空最後一件事不光榮，佛教徒怎麼可能不知道呢，所以他們就變成了道士來詆譭道教。

在第37章中，烏雞國王的靈魂向唐僧抱怨說，他被一個怪物推到一口井裡，奪取了他的領地、王位和妻妾。我們都知道什麼是妖精，文殊菩薩山青獅。青獅也被佛陀祖下令陷害國王，讓我們看看當時青獅的描述

人類：“我國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只幹得河枯井涸。正都在危急之處，忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。先見我文武多官，後來見朕，當即請他登壇祈禱，果然有應，只見令牌響處，頃刻間大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。朕見他如此尚義，就與他八拜為交，以兄弟稱之。”

文中很清楚，青獅子幻化成是終南山全真道士，然後殺了國王，想想你的佛教恩恩怨怨，為什麼幻化成一點和尚出來呢？殺了皇帝，佔了後宮，偷了王位，這些都是你們佛教徒做的不光彩的事，你為什麼要塑造一個道士的形象？

這是真的嗎？當你做壞事的時候，讓你的僧侶變成道家的形象，當你做好事的時候，用高僧的影象給他們看，試問，這不是詆譭別人，而是給自己添錢