東開背經42：進退合明，別業妄見，結見見即離釋迷悶

要背誦的這段經文如下：

阿難！吾今為汝，以此二事，進退合明。阿難！如彼眾生別業妄見，矚燈光中所現圓影；雖現似境，終彼見者，目眚所成。眚即見勞，非色所造；然見眚者，終無見咎。例汝今日，以目觀見山河國土，及諸眾生，皆是無始見病所成。見與見緣，似現前境。元我覺明，見所緣眚，覺見即眚。本覺明心，覺緣非眚。覺所覺眚，覺非眚中。此實見見，云何複名，覺聞知見？是故汝今，見我及汝，並諸世間十類眾生，皆即見眚，非見眚者。彼見真精，性非眚者，故不名見。

注音：矚zhǔ燈光中，目眚shěng所成，終無見咎jiù。

讀誦（來源為網路）

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01：51

未知來源

先背誦然後再複習的效果不太好，我覺得還是要在早課後先背誦一遍所學經文，好壞是相對的，這樣似乎更適合我。今天的內容是很少，但如幻的一天過去了，已經到了晚上。我回想了一下，大概需要三個小時來背誦這段新的經文。我覺得我已經很努力了，也相信以後會提高效率，但這實在是太慢了。早上的短期記憶力雖然好，當時是背下來了，但是過後忘得也快，導致這幾天背誦的效果都不太理想。我一個人在這個城市的小屋裡，幾乎斷了所有的聯絡，外部條件已經是很好了，剩下的只是審視自己的內心，專注地去背誦經文。這樣的機會是很難得的，如果結果不理想，必然是自己的原因。

《佛說四十二章經》中第三十四章《處中得道》中有這樣的文字“心若調適。道可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生惱。意若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清淨安樂。道不失矣。”

昨晚讀過之後，我就歡歡喜喜地去睡覺了，心想太累了第二天效果也不理想。結果今天早上天沒亮就醒了，我合計這麼早真是吉祥啊，可以把之前背誦過的經文從頭開始背誦複習一遍，查缺補漏鞏固加強，然後再開始新的內容。就這樣到了下午兩點，中間睡了一覺，吃了兩頓飯，勉強算是完成了一遍經文。其中最近一週的背誦內容可謂非常不好，也不是一句都想不起來，斷斷續續的，就是連不上。

我是邊打坐邊背誦，面前有小桌子，我把電子書的高度調整好，經文就在眼前，一睜眼就看到了，閉眼就可以背，這樣不用過分地彎腰低頭，相對不那麼疲憊。除了翻頁時需要用手指劃一下，其餘時間雙手合十，偶爾也換成腹前或者膝上。外部條件已經很舒適了，可是狀態卻明顯地下滑，把七處徵心背誦完，才五點半左右，再到“顯見不分”前後大概就已經是九、十點鐘，記不清了。感覺後來，時間就變得很快，我也迷糊了，“顯見超情”和“顯見離見”的部分就完全是蒙的，也有可能如果早上起來就從這開始背會快一些。

我覺得持續地背誦時，揹著揹著，障礙顯現就很明顯，所謂種子現行吧，雜念紛飛。這些人事物就在眼前的境界裡，無非是貪嗔痴慢疑種種習性，甚至小時候多少年沒回憶過的事也出來了。我覺得這種煎熬的感覺好像是在磨心性，伴隨著腿腳也開始不舒服，身體筋骨也需要磨練，誦經誦得有氣無力，就感覺是心裡不通暢強行蹦出來的這麼一兩個字。

誦完經都已經這樣頹廢了，然後再背誦新的經文，坐在那裡呆傻糊塗。大概我一次可以多背誦8個字，然後閉上眼睛開始從頭背“阿難！吾今為汝，以此二事，……”像今天這樣的文字也不多，可以分為4段或者兩段，最終需要自己能夠獨立誦到最後的“……彼見真精，性非眚者，故不名見。”有這樣不看書背誦兩次的經驗後，我大概就可以放心寫記錄了。現在回想起來，這種腦筋上費勁的狀態已經有很多年了，即便是學生時代也不太輕鬆，我一直都突破不了。感覺自己總是在這種狀態中熬，有時候會有一點無力的疲憊感，還伴隨著有一點空洞的出離感。

太困了，最後忍不住還是去睡覺了。起初是在地面墊子上想小憩一會兒，怕睡過去。大概不一小會兒夢到一些事就醒了，有點昏沉現在記不得，翻個身又睡著了，睡得更深了。結果夢到我的腳踏車丟了，我走街串巷地尋找啊，終於看到了自己的腳踏車，就醒了。即便醒了也困得不行，迷迷糊糊地回到臥室的床上就倒下了，直到夢到被我父親叫醒，給我拿了一碗板藍根喝。我還在納悶，我也沒有病為什麼要喝藥呢？有一個聲音對我說，“沒有病大白天睡什麼覺呢？”猛地驚醒！已經天黑了，我再誦晚課，再複習今天的內容，再寫這篇記錄，到這裡已經快十點半了。

我如夢似幻的一天啊！也不記得是半睡未醒時，還是背經迷糊時，我一遍又一遍唸誦“南無本師釋迦牟尼佛”。西瓜也吃多了，胃裡反出水怏怏的味道，混雜著窗外的雨聲，伴著久坐後緩慢的呼吸頻率，我繼續思考這句經文：“是故汝今，見我及汝，並諸世間十類眾生，皆即見眚，非見眚者。彼見真精，性非眚者，故不名見。”似乎和前兩天表達的差不多，說得很明白，不需要再解釋什麼了。

全是如幻似夢的妄想啊。