殊像寺寺始建於元代，又稱文殊菩薩祖庭，供奉著五臺山第一高度的彩塑文殊菩薩像———騎獅文殊菩薩，又叫“蕎麥頭文殊菩薩”。

這個造像源於文殊菩薩空中顯身的傳說。因為頭像難塑，工匠正焦急時，文殊菩薩忽現空中，工匠情急之中用手邊的蕎麥麵，將此形象捏下。之後多次泥塑也比不了這個蕎麥頭像傳神，最後索性就貼金安置了這個蕎麥頭。

造像高 9． 87 米，狻猊四蹄蹬地，穩健有力，通身藍底白點，頸上有深綠色捲毛，脖掛紅纓穗，背有置蓮花寶座的錦墊，一百零八瓣蓮花中各塑一尊小佛。

文殊菩薩右腿曲盤，左腳垂踏蓮花，半跏趺端坐其上，頭戴五佛冠，手執如意，低眉垂目，眼若青蓮，雙耳修長，面頰豐滿，神態莊嚴肅穆。

整個塑像，火焰形背光富麗堂皇，精巧細膩。狻猊昂首蹬地，瞪眼欲奔；文殊安然端坐，面相熙怡，一動一靜，神態傳神，逼真自然，康熙帝提匾“瑞相

文殊菩薩及其坐騎是一個有機的整體，彼此不可分離但又互相對比而凸現著整尊塑像的藝術美感。文殊菩薩全身貼金的單色調和座獅紅、黃、藍、黑、白的多色調是一種色彩對比，文殊菩薩的端莊肅穆和座獅的張狂抖擻是一種動靜對比，文殊菩薩慈祥的佛性和座獅兇猛的獸性是一種韻味對比。

《清涼山志》贊此像“神人所造，見者肅然，生難有想”。

“狻猊”一詞，最早出現在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里。”

晉郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹。”

《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓，食虎豹。”郭璞注：“即獅子也，出西域。”，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都

自東漢時西域進貢獅子後，名”師子“。今所知較早的見記載於《漢書·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛。“顏師古注云：”師子，即《爾雅》所謂狻猊也。“其他官方記錄還見於《後漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計四次。自隋唐及以後又逐漸變成加上反犬旁的”獅子“。

由此可見，狻猊是獅子的古稱，除了”龍九子“名目中說它屬於龍族之外，其他地方皆是指獅子。（資料來自中國知網）