對統治階級來說，聯姻常常是一種政治行為。統治者為了實現某種目的，從而促成了某種婚姻的實現。而不管人們的政治動機是怎樣的，一旦某種婚姻成為現實，它又必然促成了血統的混雜和交融。春秋時期的民族大融合，往往是透過華、夷各族之間的聯姻活動來實現的。各族間的聯姻越是頻繁，越能促成民族與民族之間的交融。在異族聯姻中，大概要數晉國的故事最多了，其跨國婚姻的複雜程度也最高。晉獻公原先娶了賈國的女子做夫人，因為沒有生兒子，又娶這個國家的一名叫齊姜的女子為妻，生了一男一女，女的嫁給了秦穆公，男的叫申生，立為太子。以後，晉獻公又娶戎國女子為妻，生了兩個兒子，那就是重耳和夷吾。這樣看來，後來的晉文公重耳本身就是華、夷婚配的產物了。再後來，晉獻公在伐驪戎過程中，又娶驪國國君的女兒驪姬及其妹妹為妻。驪姬年輕漂亮，很得晉獻公的寵信，很快就被立為夫人了。驪姬後來生了奚齊，其妹妹生了卓子，驪姬很想立自己生的兒子奚齊為太子。姐妹倆為了奪位，準備毒死獻公，被識破後，又嫁禍於太子申生。

太子申生無奈，被迫自殺。驪姬又誣重耳、夷吾兩兄弟也參與暗殺晉獻公事件，重耳兩兄弟只得外逃。這樣，在晉獻公一人身上就彙集了多重華、夷婚配。他的第一任妻子是賈國夫人——賈國是唐叔虞少子公明的封國（今山西省襄汾縣東），後面幾任國君都以戎族和驪戎族的女子為夫人——他又把與賈國夫人生的女兒嫁給秦穆公，那也是一種華、夷婚配。晉文公重耳的婚姻也是華、夷相雜的。他在出逃中，在狄地一住就是十二年。狄君對這位晉公子很器重。狄君在伐狄的一個支族獲取勝利後，就將俘獲的兩女叔隗（wěi）、季隗送給重耳。重耳自己娶了季隗，將叔隗嫁給趙衰，這樣，晉的血脈和後來趙國的血脈中多了一份狄的血統。後重耳來到了東邊的齊國，當政的齊桓公認為重耳是個大才，將齊女嫁給了他。齊是夷的地盤，這樣重耳的子孫中又多了分夷人的血統。重耳出走到秦，秦穆公把幾個女兒都嫁給了他。這樣，重耳後裔中又加入了戎人的血脈。重耳本身就是華、夷結合的產物，他又分別與狄人、夷人、戎人的女子婚配，這樣，誰還能說得清晉國公室的血統呢？

上面說到秦穆公上臺以後，晉獻公為了向秦示好，將女兒嫁給了秦穆公，還將百里奚作為女兒的陪嫁送給了秦，這就是所謂的“結秦晉之好”。但是，好景並不長，後來雙方交兵，晉軍大敗，而且晉惠公當了秦的俘虜。穆公夫人是晉惠公的姐姐，聽說晉惠公被俘，就帶了女兒登臺，腳踏薪柴，身穿喪服，以要挾穆公，逼其與晉修好。這種形勢下，穆公釋放了惠公。惠公回國後，獻河西地給秦並將太子送到秦國去。秦送還河西地，還將宗室女嫁給晉太子，以示親上加親。可見，這種華、夷之間的婚配對民族間的和解還是起了很大作用的。從長遠看，對中華民族的形成起到了血緣紐帶的作用。楚國的北上中原過程中，也屢屢有血緣的交叉。據說，楚軍到達鄭、宋、蔡等國以後，不少的楚國士兵就在中原落地生根，幾代一過，也就分不清是楚人還是中原人了。公元前638年，楚國與宋國之間有一場戰爭，最後宋大敗。目睹此情此景的鄭國慌了手腳，馬上在鄭都以最隆重的禮節宴請楚王，宴畢夜歸，鄭國的國君夫人親自送楚王回軍營，並將鄭文公身邊的兩名侍妾送給了楚王，楚王樂意娶中原女子為妻，也就高興地“笑納”了。楚王北上中原，帶回了中原女性的血統，這樣，楚國人的血統比以前更“雜”了。

在周室大亂、大衰之時，周與鄭國一度關係緊張。因領土紛爭，鄭國準備攻滑國。周襄王就派大夫伯服和遊孫伯到鄭國去為滑國說情。誰知這時的周王室已沒有一點權威了。鄭國非但不買賬，還將周襄王派去的兩位大夫拘留了起來。這對周襄王來說是極失顏面的事，一怒之下，就調動狄軍攻鄭。周的大臣富辰諫告襄王，切不可調動狄軍攻打與周王室有宗親關係的鄭國，那樣會後患無窮。周襄王根本聽不進去，派人去讓狄人出兵。狄人還是聽周襄王的，一下把鄭國的軍隊打敗了。襄王很高興，宴請了狄將，並決定立狄女為自己的王后。還是那個大臣富辰說：“此事萬萬不可，娶了狄女不算，還要廢中原血統的惠後，那周王室還成何體統？”周襄王還是不聽，反而振振有詞地說：“我是天下之主，可以娶華族女子，也可以娶夷族女子。”結果真的娶了狄女為妻。因這件事，周王室內部還分裂成了兩派呢！因這件事，周王室內部還分裂成了兩派呢！透過上述這些事，說明了從民間，到官兵，到列國諸侯，甚至到周王朝的天子，經過春秋三百年的紛爭和動亂，華、夷之分的觀念已經淡薄多了，取而代之的是各種族之間更多的相互理解與融會。