從山西出土文物看民族大融合

山西北通塞外草原，南臨中原腹地，不僅極具軍事戰略價值，而且是農耕社會與草原民族交匯的前沿地帶，成為華夏各民族和文化交融的“大熔爐”。

漢代起，北

方各族就不斷與中原發生碰撞，金戈鐵馬和鮮血淋漓之餘，文化交流和民族融合也隨之發生。

魏晉南北朝，中原擾攘，漠北各

族相繼崛起，雄據山西，馳騁中原，300餘年戰亂和苦難的同時，也促成了中國歷史上

空前規模的民族大融合。

山西博物院的民族熔爐展廳分長城內外、平城時代、別都晉陽、異域來風四個板塊，選取了近些年山西出土的司馬金龍墓、宋紹祖墓、厙狄迴洛墓、

徐顯秀墓、

婁

睿墓

等墓葬考古發掘的隨葬品，代表了當時藝術的最高成就。透過這些考古發現，可以看到粟特商人帶來的中亞、西亞乃至地中海各國的奇珍異寶和文化藝術，透射出中外文化互動交融的奪目光彩。

本文選取展廳內部分展品分享，希望可以窺一斑見全豹。如想要更加全面、深入的瞭解北朝以來的文化藝術，太原市博物館展出有婁睿墓、徐顯秀墓出土的更多文物，司馬金龍墓、宋紹祖墓出土的文物則主要集中於大同市博物館。

長城內外

公元前後，匈奴人主宰了長城以北的蒙古高原。為阻其南下侵擾，西漢在雁北邊關構築屏障，重兵駐守，頻繁出擊。東漢時匈奴分裂為南、北兩部。南匈奴臣服，被安置於山西北部，與漢人雜居；曹魏分其為五部，分置山西各地。與此同時，羯、羌、氐、鮮卑等民族也陸續內徙。西晉末，匈奴人劉淵建立漢國，揭開了“五胡十六國”序幕。其後血雨腥風的200年間，山西成為北方各民族搏殺爭雄的中心舞臺。

平城時代

鮮卑族拓跋部早先遊牧於鄂倫春草原，逐漸南遷，進入山西。“十六國”時期迅速崛起。公元338年什翼犍在繁峙（今渾源西）建立代國，參與群雄逐鹿。公元398年拓跋珪遷都平城（今大同），“建宗廟，立社稷”，改國號，史稱北魏。拓跋燾即位後，統一北方，虎視江南，生氣勃勃。至孝文遷洛的近百年間，平城成為中國北方政治、經濟、軍事和文化的中心。雲岡石窟、方山永固陵、明堂辟雍遺址和司馬金龍墓等，見證了平城時代的繁榮。

別都晉陽

北魏末喪亂日久，王朝名存實亡。大權逐漸落入鎮壓“六鎮起義”起家的晉陽軍閥高歡之手。他專權跋扈，導致魏分東、西。高歡立東魏傀儡皇帝，遷都鄴城（今河北臨漳），以大丞相坐鎮晉陽“霸府”，遙控朝政。公元550年，高歡子高洋廢東魏自立，史稱北齊。“別都”晉陽始終是東魏、北齊政權的根本所在。其政治、軍事、經濟和文化中心地位不可替代。從婁睿墓、徐顯秀墓和虞弘墓的驚世發現，可窺其一斑。

異域來風

經漫長而痛苦的歷程，內遷的北方各民族基本上與漢族融為一體。雖然民族語言和風俗習慣逐漸消失，但他們的姓氏、服飾和粗獷勇武的風尚，則成為中華文化新鮮血液的醒目標誌。考古發現表明，北朝以來的對外經濟文化交流水平，遠超出過去的認識。亞洲各地和地中海諸國的使者與商人曾雲集於平城和晉陽，異域的宗教思想和文化藝術也曾被廣泛吸納。盛唐時代“萬國來朝”的景象，已初具規模。

胡傅酒樽

西漢河平三年（公元前26年）

山西省右玉縣大川村出土

高34。5釐米，口徑64。5釐米

出土地正當匈奴與漢族雜居區域，酒樽通體鎏金彩繪，中原器形與草原裝飾渾然一體，技法十分罕見。器身虎、象、鹿、馬等動物圖案形象生動，更顯富麗堂皇。口沿刻銘文“勮陽陰城胡傅銅酒樽，重百廿斤，河平三年造。” 勮陽、陰城均為西漢雁門郡轄縣，勮陽在今應縣北，陰城即陰館，在今朔州市東南。

銅飾一組西漢（公元前206—公元8年）

山西省太原市電解銅廠揀選

鏤雕獸面西漢（公元前206—公元8年）

山西省太原市電解銅廠揀選

鷹虎互搏飾片西漢（公元前206—公元8年）

山西省太原市電解銅廠揀選

銅山羊形帶鉤西漢（公元前206—公元8年）

山西省太原市電解銅廠揀選

雁魚銅燈

西漢（公元前206—公元8年）

山西省襄汾縣吳興莊村出土

高53。8釐米，長31。3釐米

燈由銜魚的雁首、雁身、兩片燈罩及帶曲鋬的燈盤四部分組成，可拆卸。雁身為兩範合鑄，兩腿分鑄後焊接。燈罩為兩片弧形屏板，可左右轉動開合，既能擋風，又能調節燈光強度和照明方向。雁腹內可盛清水，燈火點燃時，煙氣透過魚腹和雁頸匯入雁腹溶入水中，起到淨化室內空氣的功效。銅燈構思巧妙，製作精美，代表了漢代青銅藝術和科學技術發展的水平。