提起終南山我們就想到終南山上有修行的隱士，還是道教的根據地，道教是我國本土的宗教，到現在為止已經有1800多年的歷史了，道教本身的宗旨主要是追求長生不老、濟世救人等，他們奉老子為太上老君。

隱士顧名思義就是隱居修行專注學問的人，但《辭海》中隱士即隱而不仕的人，這個就有點不恰當，隱士在古代老說得是有學問的人，這樣的人才能稱作隱士。在古代時，看來也不是人人都能當上隱士的。

現在的社會正在快速發展，發展快了就會有競爭有壓力，有些人不堪俗世的紛擾就選擇隱居起來，隱士也在不斷增多，尤其是在大城市裡，生活節奏還是很快的，一不小心你就被甩下了，有人就像透過某種方式來緩解壓力，隱居就成了很多人的首選。在終南山就有5000多名的隱士在居住。

也有人說，終南山上的隱士也不是所有人都是，還有沽名釣譽之人，這個說法不知道是不是對的，但我們要說的這個就是真正的隱士。在眾多的隱士當中有一位“但侯大師”被稱為終南山第一隱士，為什麼給他這麼一個稱呼？是因為他已在山中隱居了30多年，他就住在一所簡陋的茅草屋中，沒有任何的現代化的設施，就連每天吃的飯也清湯寡水的，雖然我們也都知道修行之人忌一些葷腥之物，但在如今的社會還能有人做到就很值得讓人敬佩了。

也有人不理解放著好好的生活跑去山上過那清貧的日子幹什麼，但但侯大師卻樂在其中，每天的這樣生活好像已成為了一種儀式，而且不單是我們不理解，但侯大師的家人們也都不理解，而這30多年，但侯大師也沒回過家，靠的是自給自足，當他的家人去終南山找他的時候，他的家人幾乎都認不出來了，以前的小夥子變成了一個滿頭白髮的大叔了。