哲客資訊

終南山有些人在中年就希望遠離這樣喧囂的城市，前往一片僻靜的地方生活，古人有歸隱山林這樣的說法，現在也有這樣的人，在古時候，這樣的人被稱為隱士[…]

但在田園鄉野，不太可能遇到這種人物，於是，陶淵明「尚友古人」——與古人做朋友，和他們對話，從經典中尋找典範人物，作為精神支柱[…]

所以當水鏡先生聽說徐元直臨行前推薦了諸葛亮後說：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也[…]

我們說中國人在潛意識裡尊崇道家，是因為他有反叛或退隱精神[…]

然而短短几十年後，網路迅速普及，終南山的寧靜，終究是被打破了，許多人抱著“好奇、好玩”的心態，跑來“隱居”，其中不乏一些20多歲的年輕人，他們拖著幾大箱行李，搬進了附近的破土房，每天自拍、寫部落格、發朋友圈、開直播，讓網友們一起“感受隱士生[…]

現在的社會正在快速發展，發展快了就會有競爭有壓力，有些人不堪俗世的紛擾就選擇隱居起來，隱士也在不斷增多，尤其是在大城市裡，生活節奏還是很快的，一不小心你就被甩下了，有人就像透過某種方式來緩解壓力，隱居就成了很多人的首選[…]

庭院，當然是中式鄉墅不可或缺的一環，也是中國人傳統居住情結的集中體現，更是世代同堂的生活承載，每個人都有一個庭院夢，一方庭院就代表一個小世界[…]

江本實將自己在修行期間得到的啟示統統的告訴了弟子們，而這些弟子也是天子聰慧的人，沒有辜負他的期望，都取得了很大的成就，江本實在看到弟子們有了獨當一面的能力之後就子一次的選擇了隱居生活，而這一次與之前不同，江本實效仿偶像王重陽也挖了一個“活死[…]

一般寫風土人情的詩歌，都喜歡選取風和日麗的日間描寫，這首詩卻別出心裁，寫出了夜間蘭溪的迷人山水[…]

（婆婆會透露她的本名叫珍珠，對話變紫色）9個任務：交易專案開到大型釣魚具箱[…]

所以這樣看來，魏超父親說的話也對，沒有錢怎麼敢來學陶淵明隱居[…]

她們會親自或請最為信任的人，偷偷找隱士們掐訣、唸咒、施法，幫著搞定對自己不利的人[…]

作為我們來說，我們應該從許由身上學到很多東西，但是，不是去學習他的隱居，而是學習他在這種困境中，依然能夠保持樂觀精神，在正確衡量自己實力以後，能夠排除內心的嫉妒而推薦比自己優秀的人[…]

令人感到荒唐的是，在終南山竟有人開起了隱居培訓班，教想要隱居的人怎樣過隱士生活[…]

倘若有一天你去到終南山旅遊，你就會發現真正的隱士們與以隱居之名行斂財之實的人有著相當大的不同，這些隱居的人們往往十分淡然，他們不會拒絕你的拍照請求，卻也不會接受贈予[…]

藏在樹叢間的熊谷守一儼然是不受世事紛擾的隱士，正如到過他家的人都說，熊谷守一就像是這裡的“木精靈”，他的生命和這裡的林木緊緊相連[…]

提高選人用人公信度，必然要求以科學發展的理念，不斷加強和改進選人用人工作，建立健全體現科學發展觀和正確政績觀要求的幹部考核評價機制，進一步樹立正確的工作導向和用人導向，推動幹部務實創業、開拓創新，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的政績[…]

物質匱乏此心安處是吾鄉，如不是受盡生活的苦難，恐怕無人會選擇出家修行，成為隱居山林中的隱士，所有選擇終南山修行的人，不過為求心安[…]

他告訴記者，從隋末靜靄率領徒眾入終南錫谷隱居並建七十二茅蓬至今，住山隱居修道之風從未間斷，一個重要的原因，就是終南山的人文環境為隱修者提供了基本保障[…]

司馬徽世稱隱士，隱著隱著還隱出聲名來了，所以有人說有名有姓的隱士就不是真隱士了，有一個成語叫終南捷徑，說的是一些人嫌世俗進取的道路太慢了，所以選擇了故意高調地到終南山隱居，目的就是希望有人知道這一樁刷屏的炒作事件，於是來邀請他出山，從而迂迴[…]