華夏“道教”的由來
此亦是以其思想理論之“道” “教”人,並沒有把他們的信仰群眾和宗教化了的教團名稱稱為道教,“五斗米道”的信仰者,只是稱作“道民”罷了[…]
閱讀全文而漢朝,推崇黃老之術的統治者,在法簡刑輕的思想指導下,社會矛盾緩和,經濟恢復,人心向漢,尤其是“文景之治”,這是中國歷史上著名的繁華盛世[…]
閱讀全文顯然,轅固和黃生的朝堂辯論帶來了一個優秀的契機,這場辯論雖然以平局告終,但是卻讓儒家大出風頭,它標誌著儒家取代道家地位的日子即將來臨,成為漢武帝獨尊儒術的先兆[…]
閱讀全文(圖為終南山古樓觀歷史文化景區老子騎青牛雕像)5、聖人在唐代,對道家道教思想推崇、普及與踐行用力最深的就是唐玄宗李隆基了,也就是《長安》劇中的“聖人”[…]
閱讀全文唐 周昉《老子玩琴圖》莊子《漁父篇》中,當遇見以“舉世皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒”為人生信條的屈原精神時[…]
閱讀全文一般而言,人皆貴生而惡死,但對於死亡,卻有懼死、祈死、順死等幾種迥然不同的態度[…]
閱讀全文第二個出自《呂氏春秋》:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州[…]
閱讀全文其中,丞相呂不韋就是一種典型代表,他組織編撰了《呂氏春秋》,而書中就是以道家思想為主旨,同時汲取了儒家、法家、縱橫家、名家、農家、墨家和兵家等各家的積極理論成果,將各家學說匯聚成治國的謀略[…]
閱讀全文點評:作為一代傳奇軍師、文學大家、政治人物、易學大師、劉伯溫有著太多的傳奇、至於他是不是道士身份、已經不是那麼重要了、但是有兩點是可以肯定的、劉伯溫之師、野史之中記載為當時鐵冠道人張中、此人乃一神奇道士、也曾經指點過明太祖、劉伯溫一生數術及[…]
閱讀全文就連魯迅先生也曾說,不讀《道德經》一書,不知中國文化,不知人生真諦[…]
閱讀全文由於宇宙實在是太大了,人的感性認識是無法認識到宇宙外圍的其他事物的,但好在人有理性思維,可以透過已知的知識推理出未知的知識[…]
閱讀全文綜觀戴望舒一生的行事、為人、詩歌創作追求、擇取西學資源的路徑等等,我們可以發現他與道家文化的關聯很深,老莊哲學、詩學、美學思想對他影響極大,並內化為潛在心理機制,時時影響著詩人的人生選擇與詩藝追求[…]
閱讀全文遁甲針法後明顯好轉的眼睛跟想象中的傳統針灸不一樣,我第一次看到了二十八星宿針套,懷著好奇的心思看師父王鳳麟教授用捻轉與提插等針刺手法來對我的特定部位進行刺激,針尾帶著星宿針套,手法嫻熟,酸、麻、脹的感覺不一會兒就起來了[…]
閱讀全文她歷經文、景、武(建元元年至建元六年)三個朝代,上承文帝,下啟景帝及諸王,在她的影響和推動之下,黃老之學得到了空前的發展,為確立黃老統治思想的領導地位,奠定了堅實的基礎[…]
閱讀全文所以我告訴你,這幾個徒弟就是心不齊,一人一個小算盤,不然誰的人氣都低不了,從師父出事後(師兄弟們)發微信加一塊沒有兩頁,網際網路就這樣,最後傷心的還是粉絲,我說的是事實,如果不讓我說實話,你感覺我天天捧著你嘮,把所有的東西捧成神話,我感覺活[…]
閱讀全文諸葛亮在《三國演義》中是一位半人半仙式的人物,對於很多三國迷來說,諸葛亮留給大家最深刻的印象恐怕就是神機妙算了,實際上正史中的諸葛亮遠遠沒有如此道行,只是一個普普通通的謀士而已,諸葛亮最擅長的就是戰前謀劃佈局,最缺乏的就是戰場的隨機應變,對[…]
閱讀全文這一切暗示都說明:蛇精代表佛門,制服佛門弟子蛇精的葫蘆娃,代表的是道家一派[…]
閱讀全文考道家種種修煉方法,諸如吐納、存思、守一、內視、胎息、服氣、採氣以至道家最上乘功法內丹等,無不與氣機有關,實質均為煉氣、養氣,只是方法有差別,有的直接用意於氣,如吐納、胎息及內丹等,有的雖似無意於氣,但仍為氣之作用,如存思、守一、坐忘等[…]
閱讀全文小結一下今天的內容,在這一篇《莊子·天運》中,莊子藉助這幾個小故事,闡釋了道家和儒家思想的不同,孔子認為我們應該以古代經典為基礎,去治國理政,但老子和莊子否定了這種做法[…]
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