哲客資訊

《紅樓夢》開篇的精髓就出自渺渺真人化身的跛足道人之口的《好了歌》世人都曉神仙好，惟有功名忘不了[…]

然而悟空已超脫生死，如來殺他也費勁，另外，如來此時已經中了道家的機謀，計劃著把孫悟空收歸佛門，於是只把他困在五行山下，而不是滅了他[…]

”可見，在修行服氣辟穀之前要先內養形神，祛除各種不良嗜好，做到心氣平和，迎接辟穀週期的到來[…]

由於老莊思想的發展，逐漸造成魏晉南北朝時代的清談之風[…]

在這一點上，道教和別的宗教不同，所以至今專家學者們對於道教的仙術奇法並不認可，但是有一項奇術，即使專家們否認，但仍有很多人會，那就是辟穀，《大戴禮記·易本命》中提到：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”[…]

那麼道家和道教究竟有什麼關係呢[…]

在南懷瑾的眾多著作之中，有一本書叫作《論語別裁》，也正是在這本書中，南懷瑾將儒家、道家和佛家三大家比作了三個店[…]

葛洪之妻鮑姑南北朝時期有位傅大士，曾講“儒行為基，道學為首，佛學為中心”，這是三者在傅大士身上的會通相[…]

後來趙家女兒懷孕之後生下一個男孩，這就是後來被稱為曠世奇才的鬼谷子王詡[…]

因為在道家眼中，人之本性樸素純真，只是需要節慾使之迴歸本真狀態，道法自然，人也應順應自然，理想社會便是人人都能安居樂業，道家的模式和儒家的模式因此對比出了不同[…]

王陽明是儒家心學思想集大成者，他也認為每個人都是本性純良的，只要把自己內心的良知調動起來，做到知行合一就可以成為聖人，所以他說人人都有成為聖人的條件[…]

在三、四世紀有些道家的人試圖使道家更加接近儒家[…]

1、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生機與危機道家老子在“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這句話中預設了逆境和順境兩種情況，並借這兩種人生常見的“境況”告訴我們，逆境中可能會有相應的“福氣”，而順境中可能也蘊含著同等的“危險”[…]

人們把王熹貞的事情傳得十分的逼真[…]

然而，好景不長，在此之後，有一位自稱是楊屹的魔術師，完美地復刻了楊德貴的道家“遁術”，他直言這是一種魔術，與道家無關，並且，他還讓記者親身體驗，只要按照他說的操作，任何人同樣能從碗裡撈出錢來，而這些錢亦是表演者本人的，並不是憑空得來的[…]

據悉，在洛陽古墓中發現了一座距今2千多年的西漢古墓，而且還在一些陪葬的青銅壺中發現有黃色液體，原一開始考古學家以為是古代的酒，但是經過調查研究發現竟是2000年前古人煉製的仙藥[…]

當時張至順輾轉多方知道了華山有位高人，這個人就是劉明蒼，是道觀的住持也是全真派的第二十代傳人[…]

一、魂與魄的含義“魂魄”是產生於中國的一種對於人類生命機制及死後歸宿的解釋，它將人生命的物質與精神兩部分進行了進一步的拆解，即將人的精神部分拆解為主宰主觀意識的 “魂”，和主宰人身體的內在成長運動軌跡的“魄”，類似於“潛意識”[…]

說到這或許有朋友不理解了“古墓中出現金銀玉器很正常，況且這塊玉還是罕見的紅色，怎麼說也是一件文物，專家為什麼要恐懼呢[…]

謎團二：名字之謎清代汪錫齡所著的《三豐先生本傳》記載，一日，張三丰遙望巍峨挺拔的雞峰山，只見三座高峰直插雲霄，分外壯觀[…]