作為一代人的童年經典回憶，《葫蘆娃》可以說是家喻戶曉。但那時天真無邪的我們，可能並沒有看懂這部神作，比如說下面的這些。

蛇精是哪個朝代的妖怪？

我們先來看一下蛇精的髮式和服裝。髮式是標準的雙環望月髻，這種髮型最先流行於南北朝時期，服裝上，根據高腰和低胸的特點，可將範圍鎖定到南北朝和隋唐時期。

但是，這個範圍仍然很大，還好導演提供了另外一個隱含蛇精朝代資訊的畫面。

沒錯，這不就是我們熟悉的敦煌飛天畫像嗎？敦煌石窟創作時代久遠，各個朝代的飛天像畫風也都不一樣。南北朝時期的北魏畫風就是以“臉型修長、小字臉、上體半裸、戴印度式五珠寶冠”為特點。

很明顯！葫蘆娃的時代背景應該是南北朝時期！

蛇精代表了什麼？

從五官來看，蛇精可能並不是漢族血統。那錐子下巴，稜角分明的面部線條，青綠色的膚色和那充滿韻律的舞蹈風格……你是不是也聯想到另外一個國家：印度。

蛇——在印度佛教中一直有護法者的寓意。在印度各地至今保留了許多蛇與佛共生共存的雕塑：

值得注意的是，蛇精有一個強大的法寶：如意。中國早期的“如意”，可不是什麼吉祥物或是法寶，而是叫做“搔杖”，又稱“癢癢撓”、“不求人”……

如意的起源與我們日常生活中俗稱 “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關係。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。

清《事物異名錄》雲：“如意者，古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事於上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在漢族民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化。 “如意”於印度梵語中稱“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、銅、玉製作。

據有關資料記載，此物遠在東漢時就已有之，在清朝時，已成為宮廷的珍寶之一。它的造型是由雲紋、靈芝做成頭部銜結一長柄而來。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演變而來，當時人們用它來搔手顧不到的癢處，可如人之意，故名“如意”。

佛教傳入中土後，佛教法器“阿娜律”，和癢癢撓合為一體，如意才慢慢有了“吉祥”的寓意。所以說，“如意”是一件佛門用具。

透過這幾點，我們可以大膽推測：蛇精其實是一名佛門弟子。

收服蛇精的為什麼是葫蘆娃？

我們都以為葫蘆娃是天神下凡，錯！動畫片其實已經給出了他們的身世線索，請注意第九集中出現的山神造型：

這個造型完全和葫蘆娃一模一樣啊！小葫蘆娃們的種子又出自這位山神頭頂上的葫蘆山！動畫的最後，七個葫蘆娃合體化成七彩山，再次驗證葫蘆娃的起源——是山神！

那麼，這個有著慈祥而睿智的老人形象的山神，他究竟是誰呢？

這眉眼和皺紋與道教始祖老子非常相似，難道這只是巧合嗎？ 還有另外一個關鍵問題：為什麼拯救世界的是葫蘆娃？而不是黃瓜娃？南瓜娃？或是西瓜娃？

因為中國四大宗教中，唯有道教和葫蘆的淵源最深。道教的葫蘆崇拜可以說是眾所周知。西遊記中的太上老君的紫金葫蘆，更是和七娃的葫蘆有著說不清道不明的共通之處。

這一切暗示都說明：蛇精代表佛門，制服佛門弟子蛇精的葫蘆娃，代表的是道家一派。北魏時期佛道之爭十分激烈！南北朝時期，北魏太武帝滅佛最為慘烈：誅戮長安沙門，焚燬天下一切經像。一時之間，舉國上下，無人談佛。

動畫中蛇精被收服，其實暗喻的就是佛教在南北朝時期的艱難處境。

為什麼要用七個葫蘆娃來收服蛇精？

我們已經知道葫蘆娃屬於道教的，但我們仍然不知道他們到底是什麼神，為什麼是七個神。根據動畫給出資訊，葫蘆娃有兩種身份可能：

【第一種可能】如果山神真的代表的是老子，那麼老子有後裔嗎？有！道教典籍記載，老子一氣化三清，三清生四御。三清和四御組成了道家至高無上的七位天神，也是道家仙界的最高統治者，又被稱為七寶玄宗，正好對應七個葫蘆娃。

【第二種可能】動畫中蛇精曾說過：抓齊七個葫蘆娃置於丹爐之中以太陰真火煅燒 7 天，就可以練成七星丹，吃了七星丹可以與天地共存，與日月同輝！

提到七星丹，不能不提的就是對中國人意義非凡的北斗七星。在道家神祇中，又稱為北斗星君，他們的畫像如下：

我的天吶~袖口的顏色和葫蘆娃的七色造型真的能這麼湊巧？是不是暴露了什麼？——七個葫蘆娃和北斗星君是一一對應的！

說得再深點，無論是七寶玄宗也好，北斗七星也好，葫蘆娃被設計成七個，更重要的原因，是因為“七”在道數中具有獨特而非凡的意義！

在道家，“七” 有完整圓滿的寓意，代表的是一個完整的迴圈。道家成仙，要經歷七劫才能飛昇；而日常修煉，也視七為一個完整週期，修煉每完成七個週期會進入一個新的境界，開啟全新的生命旅程。