漢代楊雄說過：修身以為弓、矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。

楊雄的這番話道出了成大事者的秘密。

那就是：修身養性之後，進而擁有正確的三觀，並樹立正確的人生觀與價值觀，這樣就能確定一個長遠而有效的目標，再加上自身的勤奮，那麼想做成任何事，都非難事。

無獨有偶，日本企業家稻盛和夫在《鬥魂》中的成功哲學也與楊雄的觀點不謀而合，儘管是不同時代，不同國籍，但對於如何成功的定義卻是相似的。

思維決定行為

《禮記·大學》這樣寫道：欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者。

可以這樣理解，想要成就一番大事，先要端正態度，擁有一個正確的思維，然後再透過不斷的修行，然後保持一顆純淨利他的心，最終才能達成心願。

簡而言之，思維決定了一個人的行為，一個人心裡想什麼，才會去做什麼，而觀念正不正，動機純不純，決定了這個人能走多遠？能幹多大的事。

比如說有很多聰明和有才華的人，自身學習能力和綜合素質都很強，但因為心術不正，做事總想投機倒把，這就是典型的聰明用錯了地方。

而這樣狹隘的思維之下做任何事，都只是曇花一現，也不可能持續做成大事。因為只有端正思想，才會有正確的行為，而正確的行為才會持續產生良性的結果。

行為決定過程

行為則是一個人在行動過程中的尺度，即便沒有外界的約束，都有著內心標準，也有著自己的道德底線。

比如說損人利己的事不做，誇大其詞的話不說，凡事都要懷揣著利他之心，時刻牢記初心，只有以這樣的思維去強化理念，才能讓自己的行為端正，才能讓自己在滾滾紅塵中不忘出發的目的。

無論是對於莘莘學子來說，還是對於已經踏上社會的成年人來說，無形的標準與尺度，是我們做事和做人的界線。

或者說當我們懷揣著界線感去做事時，內心就有了利他之心，凡事就會站在對方的立場上去考慮問題，而不是自私自利。

同理，我們在進行人際交往的時候，也自然而然將真誠待人、直言不諱作為自己的行為準則，這時候就不會出現表裡不一，過度粉飾的失真表現。

只有當一個人真誠、真實地呈現在外界時，內心就有了安靜與篤定，而拋卻了過多的利益與自私自利。

在這個焦慮和快節奏的時代，之所以大部分人感到無力的生活與脆弱的心理，不僅僅是因為生活壓力大，更是因為失去了內心的童真。想要得越來越多，而付出的越來越少，總是活在利益紛爭之中，讓自己陷入持續內卷和焦慮中，無法掙脫。

而想要擺脫焦慮，其實只要做到迴歸做人的本真，迴歸利他之心，凡事不以個人利益為主，而將共贏作為目標時，不僅生活過得愉快，而且能收穫更多的幸福感。

做人踏實，做事靠譜

稻盛和夫在《鬥魂》中一直強調以利他之心去做事，才能最終獲得信任與尊重，這時候的成功是自然而然的結果。

這就要求我們要有追求高層次的人生目的為目標，學會延遲滿足。即時滿足，雖然能得到一時的愉快，但過不了多久，就會產生厭倦和空虛。

換句話說，投機取巧和犧牲他人利益得到的安逸生活，是無法長久的。因為人心思善，只有留下永久的，有價值的東西，只有懷揣著利他之心幫助他人，持續為社會做出貢獻，才能感受到充實而滿足的人生。

對於我們來說，夢想不過是在人生的進階中，取得的一個個小進步，進而匯聚成個人的價值感與存在感。

而做人踏實，做事靠譜，不僅意味著我們要有一個正確的三觀，還要有堅定的目標，秉承著不變的初心，以不亞於任何的努力持續精進。

只有透過個人的艱苦奮鬥，再加是堅韌不拔的勇氣，以持續不斷的努力，才能實現有價值的目標。

稻盛和夫的《鬥魂》不僅講述了成功的秘密，還告訴了我們作為人，何謂正確的道理，只有讀懂自己的人，才能獲得持續的成功的秘密

鬥魂（稻盛和夫的成功熱情） 圖書

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改變思維，改變行為，做好過程，堅持初心，持續努力，這就是平凡人透過個人的努力，取得不平凡的成就。

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