一鼓作氣

語出《左傳莊公十年》。其中一段單獨成文《曹劌論戰》，也入選過中學課本，也是要求必須會背誦的課文。

第一段就不再贅述了，從莊公跟曹劌（gui）同乘一輛戰車開始。齊軍和魯軍在長勺擺開陣勢打仗，莊公準備擂鼓進軍，曹劌說：“此刻還不行。”等到齊軍三通鼓後，曹劌才說：“可以擂鼓了。”結果，齊軍大敗。莊公準備下令追趕，曹劌說：“此刻還不行。”他下車仔細察看齊軍的車轍，並登上戰車前邊的橫木眺望了一會兒才說：“可以追擊了。”魯軍這才開始追擊齊軍。

大勝以後，莊公問他取勝的原因，曹劌回答：“作戰靠的是士氣，擂第一通鼓時，士氣最旺盛；擂第二通鼓時，士氣開始衰敗；擂第三通鼓後，士氣就沒有了。敵軍計程車氣沒有了，而我方士氣正旺，因此才能戰勝他們。齊是大國，戰法難以揣測，我害怕他們是假意撤退而後方布有埋伏。當我看到他們雜亂無章的車轍，再看到他們倒下的旗幟，是真敗退的跡象時才讓您下令追擊。”

一鼓作氣的意思是說戰場是第一次擊鼓是士氣最高。現在比喻要趁著勁頭最大的時候一口氣完成要乾的工作。有一個近義詞“趁熱打鐵”，用法也差不多。

曹劌論戰

風馬牛不相及

語出《左傳僖公四年》。風：雌雄相誘；及：遇到。原指即使雌雄相互吸引，牛和馬也不會湊到一起。比喻事物彼此毫不相干。

僖公四年春天，齊桓公率領幾個諸侯的聯軍攻打蔡國，蔡軍潰敗，隨後他們接著攻打楚國。

楚成王派使者到聯軍中對齊桓公說：“您住在北方，我住在南方，即使發情的牛馬也相互遇不到。沒想到您竟踏上我們的土地，這是什麼緣故？”管仲回答：“從前召康公命令我們先君太公說：‘五等諸侯，九州之長，如有罪過，你都可以征伐他們，以輔佐王室。’他賜予我們的征伐範圍東道大海，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你們沒有按時進貢包茅，使周天子祭祀時缺乏物資，不能漉酒請神，我特來問罪。當年周昭王南巡沒能回去，我特來責問此事。”楚國使者回答說：“沒有交納貢品是我國君的過錯，怎麼敢不供給呢？至於昭王南巡未歸，您還是去水邊問一問吧。”聯軍繼續前進，駐紮在陘地。

夏天，楚國又派大夫屈完到諸侯聯軍駐地談判，諸侯軍隊後撤，駐紮於召陵。齊桓公邀請屈完一起檢閱軍隊，想讓楚國屈服。屈完說：“如果您用仁德安撫諸侯，哪個敢不順從？但是要使用武力，我們有方城山作城牆，有漢水做護城河，您的兵馬再多，恐怕也沒什麼用。”於是屈完代表楚國和一眾諸侯訂立了盟約。

風馬牛不相及

僖公四年晉國發生了一件大事，由這件事情還催生出了春秋五霸之一的晉文公，這是後話，我們先看看這一年晉國的驪姬之亂。

晉獻公五年時攻打驪戎（今西安市臨潼區

驪山

），驪戎為了求和，便將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。後來，晉獻公將驪姬立為夫人。驪姬為晉獻公生了個兒子叫奚齊，少姬生卓子。當時的太子申生是晉獻公和晉武公的妾，也就是他的庶母齊姜所生，還生有一個女兒嫁給了秦穆公。更重要的是他娶了兩個西戎女子，大戎狐姬生重耳，小戎生夷吾。

是年，到了要立奚齊為太子的時候，驪姬早已和中大夫裡克定下計謀。驪姬對太子申生說：“國君夢見你的母親齊姜，你務必儘快去祭祀她。”太子申生到曲沃祭奠，把祭祀時供奉的祭肉帶回來獻給晉獻公。這時獻公在外打獵，驪姬把酒肉放在宮中，六天後獻公回來，驪姬在酒肉裡下了毒藥後獻上。晉獻公把酒倒在地上，地上的泥土凸起來，拿肉給狗吃，狗死了，給左右近臣吃，近臣也死了。驪姬哭著說：“這是太子要謀害您吶。”太子申生逃到了曲沃，獻公就殺了他的保傅杜原款。

驪姬

有人對太子申生講：“您去辯解，國君一定能明辨是非。”太子說：“國君沒有驪姬，會睡不安穩，飲食不飽。我去辯解，驪姬必定有罪。國君老了，失去驪姬，肯定很傷心。他傷心，我也會憂鬱不樂。”那人問：“您要逃走嗎？”太子答：“國君沒有查驪姬的罪過，我揹負著弒父的罪名出逃，誰肯收留我呢？”十二月二十七日，太子申生在曲沃上吊自殺了。

驪姬又誣陷重耳和夷吾兩位公子說：“他們倆知道申生的陰謀。”於是重耳逃到蒲城（今山西隰縣西北），夷吾逃到了屈城（今山西吉縣東北）。

日後，夷吾回國做了君主，史稱晉惠公；再後來重耳推翻夷吾的兒子晉懷公，自己做了君主，史稱晉文公。以後的成語故事會講到他們的事蹟。

驪姬之亂

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