古代宮殿的室內裝修

從宮殿建築技術上來說，主要是官式大木作法，這在官方頒行的宋信造法式》和清《工部工程做法則例》等典籍中都有明確的規定。如果崇尚修華細靡，那麼就會使宮殿的永恆形象受到影響，如金世宗所說：“宮殿制度苟務華飾，必不堅固，以此見虛華無實者不能經久也。”然而，這並不說明不重視宮殿內的裝修。實際上，不管是秦漢還是唐朝，亦或是明清的宮殿建築它們都重視其氣勢，與此同時，也會適當地調動小木裝修和擺件陳設的精巧手段。

所以，在文獻中所記載的那些出色的宮殿建築，不僅有著壯觀雄偉的氣勢，而且內部也多雕樑畫棟、華榱璧趟、懸綬繡幔，非常考究，這使得宮殿內部充滿了皇家的豪華氣氛。通常來說，宮殿室內的裝修種類非常多，如金磚墁地、藻井、彩畫、風、太平有象、角端仙鶴、盤龍香簡、如意……在這種情況下，那些私家林或者是府邸中常見的小木作法，並不是特別適合應用在宮殿建築中。

金磚墁地採用專為皇宮燒製的細料方磚以嚴格的工藝鋪墁而成，用於宮殿中最高等級的建築物。例如，北京故宮太和、中和、保和三殿的地面就是用特製的“金磚”鋪墁，敲之有聲，斷之無孔。另外，在鋪墁的時候要求有嚴格的工藝，先經砍磨加工，這樣就可以使墁好的表面嚴絲合縫，也就是磨磚對縫”；然後抄平、鋪泥，彈線試鋪：最後刮平，浸以生桐油才算完工。

藻井施於宮殿寶座上方的天花板，其最初的含義是厭勝避火，而後來則專門用來指官式建築的內頂裝飾，在雍容華貴中體現出了威嚴維偉。彩畫原是為了防止木結構腐朽的一種髹漆手段，後來才衍變成為裝飾的藝術。至宋代以後，宮殿建築的室內裝飾幾乎沒有不用彩畫象牙屏風的。根據禮教的等級制度，最高階的建築物用和璽彩畫，如北京故宮的太和中和、保和三殿和乾清、坤寧二宮，其特點是以兩個橫向的W括線分割畫面，繪以龍風圖案，間不以花卉，大面積地堆金瀝粉，產生金碧輝煌的效果渲染出皇家的氣派。次高階的建築物用旋子彩畫，如故宮的南薰殿、長春宮等。

特點是以橫向的V括線分割畫面，畫面有時繪龍風圖案，但比較單調間補花卉，全以旋式組成，僅在主要部位貼金，甚至一點不貼金。第三種蘇式彩畫，品級更低，但佈局靈活，繪畫的題材有一定的選擇自由，如北京的東西六宮，多繪人物故事、山水花鳥。品級再低的建築物，則不施彩畫裝飾屏風是室內陳設的傢俱，但宮殿中所使用者，多以名貴材料製成。如西漢的宮廷中，曾使用過璀璨斑斕的雲母屏風、琉璃屏風和雜玉龜甲屏風等。

後世還出現過琺琅屏風、象牙屏風，無不價值連城。非以帝王之尊嚴，決不可能佔有，而非以宮殿之大壯，也決不可能容納。反過來，高貴的屏風，也正為帝王的尊嚴、宮殿的大壯，起到了襯托的作用，其意義完全是超出實用太平有象，經常陳設在朝會大殿內皇帝寶座的旁邊，以各種質料做成價值之上的。如北京故宮太和殿寶座旁陳設的一對太平有象，以銅胎琺琅嵌料石，象身高大莊嚴，體軀粗壯，性情溫柔，穩健的四蹄直立基座上，象徵著社會的安定和政權的鞏固，身上馱一寶瓶，內盛五穀和吉祥之物，寓意天下太平、五穀角端仙鶴為象徵聖明水久的瑞獸珍離，盤龍香筒用以顯示天下大治，如豐登，所以名太平有象。

意寓意吉祥，諸如此類的工藝品，在朝殿、寢宮中多有擺設。大多用料名貴製作精細，對於宮殿室內空間氛圍的點綴，起到了重要的作用。如上所述，宮殿建築的審美特徵，無論是出於禮教的實用目的包括精神和物質兩方面的功能，還是出於術數的比附觀念，都是圍繞著壯括之美的創造這一中心任務而層層展開、層層落實的，最終為朝會制度的舉行構築出個最理想的禮教空間環境。