韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

要說到秦國開始施行的中央集權和獨尊法制的影響有多大,那麼中國歷史這兩千年的風雲跌宕就會展現給你,那麼秦始皇獨尊法制的方法全部都來源於這個對後世有著極大影響的人物——韓非子。

韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

韓非子本是韓國人,他生於戰國時期末年,正是強秦要合縱連橫想要一統天下的戰爭年代。韓非子出生於韓國重要貴族家庭,能以國家的名稱當作姓氏,可以看出地位顯赫。當時韓國處於各國的戰略要地,即使以韓國數十萬兵力,但仍然因為連年的戰事而屢遭土地被佔領。

韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

同時,在秦國想要統一六國,那麼韓國當時就是第一個秦國要佔領的地方。韓國當時國內政局不穩,民心動盪,韓非子也是內心極其想要一展抱負,幾次都向韓國的大王進言獻策,但是大王根本不理會韓非子的那些無稽之談,心灰意冷的韓非子屢屢碰壁,在家中懷著自己的無奈的抱負寫下了孤憤一書,書中盡顯了韓非子的抱負期望。他在這篇文章終首次提出了要獨尊法制的雛形,並且要求君主必須是一個能夠明察秋毫的人,能夠時刻洞穿臣子們的內心,搞清楚他們真正想要的是什麼,必須要明確頒佈法律條文,國家想要有一個清平且富強的發展,各種行事規定必須要合乎法制。

韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

同時,君主也必須是一個剛正不屈,不會因為各種勢力的影響而去讓自己的法律條令遭到破壞。他還提出瞭如果臣子權力過大會對君主乃至國家產生極大的危害以及權力過小的臣子靠著自己諂媚的手段來接近君主以謀求自己對於榮華富貴追求的極大危害。在這本書中,韓非子將自己對於法治的理解以及如何實施表現得淋漓盡致,同時,他還首次提出了秦國是最有可能經行統一全國的國家並且能夠實行集權。

韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

那麼從歷史上來看,這件事就是那麼好笑卻又暗合歷史的發展。韓非子的這種才華在自己的國家得不到賞識,卻無意中被嬴政看到了這本書,這書中所寫的內容甚是讓嬴政所喜歡,他不斷的感嘆道,這個韓非子簡直就是為他以後的統治做好了充分的理論稱述,如果此生如果見不到韓非子這個人,那麼我的統治將會大有困難。

韓非子的孤憤,後生施展抱負於異國,終賜死於妒才

出兵十萬只為韓非,沒有錯,秦國出兵十萬其實更多是為了想要得到韓非子這個人,韓國沒有辦法,最終只好將韓非子交給了嬴政。在自己的國家施展不了報復,卻在後生在異國施展了自己的抱負。韓非的主張就是君主法制,他將這些東西一一都交給了嬴政。但是因為他是韓國人,而同時因為韓非的文學才華,收到了當時嬴政身邊另一個紅人李斯的嫉妒,最後因為韓非在攻打選擇上先選擇了趙國而不是他的母國韓國而被李斯加以利用,嬴政最後準備賜死於韓非。

一代天才終因為妒才而被賜死於異國。