題記：

周村地區，歷史悠久，人文文化彙集，是舊時的一個重要商賈集散地，以天下第一村的名頭而響徹祖國大地。雖然建制的時間相比較周邊地方略晚一些（第一次解放後才置建制，先屬渤海行署，後劃歸淄博特區），但是這裡因為土地肥沃，處於孝婦河流域的平坦地帶，所以自商周時期便有部落村莊在此繁衍生存。

而舊時勞苦百姓的生活，無非就是靠山吃山，靠水吃水，所以生活的地方，多圍繞河流湖泊而聚居。比如魯中山區的廣袤丘陵山地，如今的眾多古老村落大多位於河谷平原方圓一二十里的範圍之內。

這些古老村落的建築樣貌，又因為地理地質條件而有所不同。山裡村落大多交通不便，所以就地取材，房屋多以石磚、石板跟夯土堆砌而成。位於平坦地區的村落，則多青石黛瓦的傳統民居，建築精美，多四合院樣式。

比如今天給大家帶來的這個位於古老官道旁的村落，便是典型的平坦河谷流域的建築樣貌。這個村落，便是淄川乃至章丘一帶文風昌盛的代表地——蘇李莊村。

蘇李莊村，王姓家族文風昌盛

目前，蘇李莊村的建制跟村名的相關歷史記載均不可考，不過村中有一株六百餘年的古槐，相傳是建村時種下的。這株古槐，枝繁葉茂，是在明初的時候種下，目前樹高二十餘米，冠幅十六米有餘，胸徑近兩米，被視為蘇里村的守護神。

舊時的槐樹，被譽為是高官的象徵，《周禮·秋官司寇·士師》中有云：朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其後。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其後。面三槐，三公位焉。這裡說的便是以槐來代表官職（左右九棘，代表孤、卿、大夫、公侯、伯、子男的朝位，而前邊的三棵槐樹，則代表三公的朝位。三公，舊時代指地位僅次於皇帝的三個官職總稱），這種影響直到清末才漸漸消失，如今代表更多的則是一種思鄉之情。

蘇李莊村的這株槐樹，也恰好印證了上邊的說法。舊時的蘇李莊村，有一人叫作王教，於公元1571年中進士，最初任戶部主事，後來五十五歲主考山西，在上書諫言之後惹惱了皇帝，罷黜回鄉。回鄉之後便辦起了學宮，教人授課，孜孜不倦，四方的學子紛紛到他這裡來求學授業，形成了一股濃厚的文化氛圍。後來的文淵閣大學士張至發、兵部尚書孫之獬、吏部尚書孫廷銓、監察御史趙振中、戶部尚書畢自嚴兄弟以及刑部侍郎高珩、名士唐齎都曾在此求學。而王教的後世子孫中，也有進士三人、舉人四人、貢生五人、監生七人、癢生二十六人，可謂是書香門第，毫無虛假。

街道旁的古建築群，停車非常方便

初到蘇李莊村，進村後發現古槐的位置有片空地，可以稍稍停下三兩輛車，後來往東走了十來米左右，東西主幹道的南邊有大片的空地，非常的方便停車。這樣寬曠的停車場，在眾多的村落中並不多見，由此也可以見得蘇李莊村對於旅行自駕的規劃非常到位，也是十足的考慮到了諸多村落停車難的問題。

蘇李莊村的古老建築群，位於東西主幹道的北側位置，這裡也是王氏宗祠的所在地。王氏宗祠的左側是蘇里村鄉村記憶博物館，右側是明王教紀念館，也是充分的利用了當地的人文優勢，轟轟烈烈的走起了鄉村旅遊路線。目前的村落景觀，總體感覺與北面的萬家古村無異，都是在村中主幹道旁邊設立建築景觀，供人遊覽學習。

這片建築群，大多都是典型的北方平原的建築樣貌，青牆黛瓦是主要的色調，雖然如今大多數的牆面都已經粉刷成白色色調，不過青色的磚瓦依舊非常明顯。稍有些遺憾的是，宗祠的大門並未開放，而且除了宗祠之外也並沒有發現其他的建築遺留，只有村中的拿住古槐，孤零零地立在當中，供人憑弔。

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Tips：

蘇李莊村，位於309國道與509省道的交叉路口西北側，交通非常方便，算得上是古老的官道附近。自駕停車的話，可以停在村中東西主幹道的偏東位置，在古建築群對面有非常大的空地可以停車，目測數百輛車也不在話下。

其他的村落景觀，周邊同樣也有很多，比如萬家村、西鋪村、東礬硫村等，稍遠處還有博平村、梭莊村、朱家裕等村落景觀，都是各有各的特色跟文化。