孝，這個字眼貫穿了中國社會基本道德的全部歷史。

百善孝當先，一個這麼重要的字眼，產生了悠久深遠的作用，自然是有很大的實際意義的。今天，我來跟大家分享，關於“百善為何孝當先”的一些事情。

“孝”的實用價值

《弟子規》中的孝。《弟子規》中把“孝悌”放在首位。在重點說“孝”的部分，是這樣寫的：父母呼應勿緩……冬則溫，夏則凊……

兒不嫌母醜，子不嫌家貧。領導，可能在你眼中是個草包，但是，他是你的衣食父母。再說現在，我們看這個弟子規，也沒說什麼過分的話，連讓你跪父母都沒說。

古人的思想比現在要先進。我們現在在文化領域是落後的。

古人在啟蒙階段，就在為孩子步入社會做準備，在心性層面進行打磨。

家有一老，如有一寶

關於示範教育，不得不提當年尤浩然小朋友一家老小拍攝的《媽媽洗腳》。內容，相信大家都記得。那句話很經典：

其實，父母是孩子最好的老師。

沒毛病，這話很對。所以，家有一老，真是一寶。善用，則妙用無窮；反之，則貽害經年。

孝者，德之本也

孝，之所以是德之本，是因為孝的本質和德乃至道，都是一致的。那就“行動”。下面我要說的，就是跟行動密切相關的，“道德”兩個字。

我個人呢，喜歡用拆解的方式去理解文字。因為漢字是圖畫文字，本身就是一副拼接畫。所以我用拆字的形式，跟大家分享一下我眼中的“道德”。

1. 拆字：何者為“道”？

我之前說了，孝，是一種行動。孝，是在道德里麵包含著的。逆推一下，道德也必然是跟行動相關的。

道字的部首就是一個“走”之兒，核心就是行走。右側的“首”字也要拆開去解。下邊的“目”是我們的眼，連線長橫和目的斜撇，是我們視線所向的路，這條路通往的是一條地平線，在地平線之上，有太陽和月亮兩者在閃耀光芒。

所以，道，是眼看光明向前行進，是有希望的方向。

2. 拆字：何者為“德”？

“德”字部首為雙人，引申為行動、行為，右半邊則是依據和準則。

2. 拆字：何者為“德”？

德字右半邊，依次有十、四、一、心四個字。

十，引申為東西南北四方，指空間。

四，引申為春夏秋冬四季，指時間。

一，引申為專注的堅持，指狀態。

心，引申為思維的審慎，指選擇。

所以，德，是依據時空變化而審慎抉擇下的堅持，是有原則的自律。

道德兩個字，可以很好詮釋中華文化中“自強不息”的精神核心，有希望有原則地去修行，人生註定走向美好。

以“孝”為例：子女親善父母，根本在於“自負其則”，自己的事情自己做，自己的麻煩自己擔，因為希望所向不是“父母”，而是光明的前途。“幾乎所有感情都是為了相聚，只有親子之情是為了分離。”也只有符合道德變通的自己，才能讓父母真正放心，自己的孝，才是真正的孝。

在朋友圈裡，還有一些幼兒園、小學裡，經常看到組織小朋友給爸爸媽媽洗腳的活動，在前幾年流行的很，現在少有了，但是不代表家長們不在乎，所以這篇文章僅僅淺談傳統的“孝”，讓家長朋友們一起了解真正的孝。