端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

在很多地方,如今端午節已經等同於粽子節,每到這個時候,甜粽和鹹粽必有一場大戰,你們那是吃甜粽還是鹹粽的呢?除了吃粽子之外,端午還有賽龍舟、掛艾草與菖蒲的習俗。你們可知道,為什麼要賽龍舟嗎?

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

民間相傳,賽龍舟是在紀念愛國主義詩人屈原。但事實上,在四千多年以前,上古先民就已經開始過端午了,端午在當時就是“龍的節日”。為什麼叫端午節呢?端就是初的意思,端午就是五月初五之意,仲夏端午時節,蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸於正南中天,龍氣(陽氣旺盛)。

相傳上古時代,長江中下游的吳越一代生活著古越族,因為水神蛟龍時常出來害人,他們就裝扮成“龍子”的樣子,以躲避龍的殘害,他們還在這一天將各種食物裝在竹筒裡,或者用樹葉包裹,扔到水裡獻祭給水神,並在這天划著龍舟在水上競渡,取悅於水神。

關於龍,有兩種傳說

:一種認為它是由黃帝創造出來的圖騰,

也就是說,是一個虛構的形象;還有一種認為它是

真實存在的上古神獸。

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

關於龍的記載

《左傳》《易經》《禮記》中多有記載,最多的還是《山海經》。

《山海經》中,與龍相關的神靈的記載有9種:雷神、燭龍、鼓、虎蛟、鳥身龍首神、龍身鳥首神、人身龍首神、馬身龍首神、龍身人面神等。

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

山海經中雷神的形象

其中與人類關係最大的,應該是雷神了:雷神住在雷澤,傳說華胥國有一女子,踩到了雷澤邊上的巨大腳印,感應了龍氣,之後便懷孕,生下了伏羲。伏羲“人首蛇身”,創造了八卦和文字,還發明瞭樂器“瑟”。

伏羲是中國歷史上有記載的,最早建立華夏王國的統治者,他不但統一了華夏各部落,封禪泰山,還制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。並以所養動物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。

也就是說,伏羲是華夏民族文明的人文始祖之一。

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伏羲女媧兄妹

山海經對於“龍”的用法很有意思,不僅僅是作為名詞使用,還經常習以為常地作為形容詞使用,比如它描寫雷神的樣子“龍身而人頭”這種用法跟魯迅講美女蛇說的“人首蛇身”類似,就好像龍跟蛇一樣,是大家日常熟悉的動物。

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

紅雲文化:中華第一龍,距今6500年至50

龍爪

那麼,單就身體而言,龍和蛇有什麼不一樣的呢?相傳龍是有爪子和翅膀的,而蛇沒有。而且並不是所有的龍都有翅膀,只有等級高的神龍才有翅膀。

那龍的爪子長什麼樣呢?龍有三爪、四爪和五爪之分,在元朝以前,龍往往是以三爪的形象出現的,明朝以後,則以四爪、五爪為主。

據《本草綱目》記載:

“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。”

也就是說,龍的爪子有點像鷹爪,但龍掌又跟虎掌比較像,這就有點難以想象了。

龍紋

從商周時開始,龍紋就作為天子的權力象徵出現了。商周時代,天子會見諸侯,冊封宗親時就會懸掛龍旗(旂),諸侯參加天子祭天和閱兵時也會懸掛龍旗,二者的區別在於,天子的龍旂有日月,而諸侯的沒有。

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天子龍旂

《禮記·郊特牲》中記載“(天子)旗十有二旒,龍章而設日月,以象天也。”

在這裡,龍就已經是作為神的代表而存在的了,帝王把自己化身為龍神之子,有利於獲得人們普遍的信任和支援。

龍與人類的關係

在民間的傳聞裡,龍可能在相當長的時間裡,都與我們人類共存著,是一種具有法力和智慧的生神物。

大家耳熟能詳的葉公好龍的故事,說的就是春秋時代,楚國的一個貴族葉公很喜歡龍,家裡佈置得哪兒哪兒都是龍,小到衣帶鉤、酒器,大到居所的牆壁、柱子,到處都是龍的形象的裝飾物,天上的真龍知道自己還有這麼個超級粉絲,就跑到葉公家裡探望他,龍頭搭在陽臺上望著他,龍尾則伸到了廳堂裡,葉公看到龍竟然這麼大,嚇得驚恐萬狀,轉身就跑。

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

那麼,龍這麼大,到底住在哪裡呢?在大部分民間傳說裡,龍都是住在水裡的,比如說龍王裡最厲害的東海龍王,在東海就有個“水晶宮”,就連孫悟空的法器金箍棒,都是跟東海龍王借來的。

龍不只是個高高在上的神而已,還司管行雲布雨,可以說,在中國南方的大部分地方,龍王就是水神,蝦兵蟹將都是他的子孫和部下。長江中下游地區春夏季節洪水氾濫,一般都傳說是“龍王發威”。出於對自然力量的敬畏,南方很多地方都有龍王廟。

端午節竟然還是“龍的節日”,那麼龍究竟住在哪裡呢?

四海龍王:劇照

古籍中不乏對龍出現的記載,比如說龍打架:

《左傳·昭十九年》: “鄭大水,龍鬥於時門之外洧淵”。

黑龍白龍一起玩耍:

《晉書·卷一百九·載記第九》載東晉永和元年(西元345年)四月前燕太祖慕容皝祭龍事件:

“時有黑龍、白龍各一,見於龍山,皝親率群僚觀之,去龍二百餘步,祭以太宰。二龍交首嬉翔,解角而去。皝大悅,還宮,赦其境內,號新宮曰和龍,立龍翔佛寺于山上”。

一般遇到龍都以為是祥瑞之兆,祭祀修廟立碑都是常規操作,但是也有運氣不好的龍被彪悍的人們打死的:

明代成化末年,廣東新會縣海灘上墜落一條龍,被漁民活活打死。此龍約一人高,身長數十丈,酷似畫中龍,只有腹部呈紅色。

——《七修類稿》

所以,如果真的有龍這種生物存在的話,說不定在宇宙中,有那麼一個“龍的空間”,龍作為一種有超能力、有智慧的生物存在著,與人類世界並行不悖,互不打擾,只是偶爾有那麼一兩隻調皮的龍,不小心跑過來串了一下門而已,然後就被有緣人當做神蹟現世,從而變成了一種圖騰文化,或許對於龍本人來說,跟人類一樣,他們有善有惡,有不同的個性,說不定現在也跟我們一樣,喜歡刷刷微博上上網玩玩遊戲開開黑,沒事就在家葛優癱,畢竟,是手機不好玩還是電視不好看,龍那麼大隻,出個門多累啊。