“城市那麼大，看不到盡頭。在哪裡 ？ 我能看到嗎 ？ 就連街道都已經數不清了，找一個女人，蓋一間房子，買一塊地，開闢一道風景，然後一起走向死路。太多的選擇，太複雜的判斷了，難道你不怕精神崩潰嗎 ？ 陸地，太大了，他像一艘大船，一個女人，一條長長的航線，我寧可捨棄自己的生命，也不願意在一個找不到盡頭的世界生活，反正，這個世界現在也沒有人知道我。我之所以走到一半停下來，不是因為我所能見，而是我所不能見。” ——-天才鋼琴師 1900
《海上鋼琴師》這部電影是在豆瓣裡評分高達9。3分的電影，讓每一個人看完之後都久久不能忘懷，這部電影沒有特效，也沒有燒腦的劇情，但卻能讓你每看一遍都會有新的感悟。
《海上鋼琴師》主要講的是一位天才海上鋼琴師1900的故事，他是一名孤兒，被親生父母遺棄在船上，但他從小就對鋼琴有著無與倫比的天賦，他是少有的鋼琴天才，受眾人追捧，但卻也是不折不扣的異類，在他的世界裡只有那臺鋼琴，也因此總讓他顯得與眾人格格不入。
直到有一天，他遇到了一名令他心動的女生，在此時這位天才鋼琴師會如何選擇呢？他是下船，去融入群體，還是留在船上，承受終身孤獨？這樣的一位天才在面對這個世界時做出的選擇，引起了我們的思考。
那麼今天，我們就以“異類”的角度去解讀《海上鋼琴師》這部電影背後的
“不妨活成異類，異類不是貶義詞，而是靈魂的救贖，”更深層次的去理解異類這個詞。
一 天才，往往不可避免的成為異類，天才也因此是天生不幸的一群人
看電影《海上鋼琴師》之後，給我帶來最深的感覺就是孤獨，主角1900身上的無盡的孤獨，即使在音樂會上的音樂再歡快，人們的歡呼聲再響亮，觀眾給予1900再多的掌聲和榮耀，但1900卻與身邊的人總是格格不入。
在電影中有一個鏡頭，讓我每次看都會感到很難受，在一場音樂會上，會場上所有的人都圍繞著1900在起舞，陶醉於他的琴聲中，無不都在讚歎和羨慕1900在鋼琴上的天賦。
但在音樂會結束之後，剛還在為1900起舞的人們立刻就做鳥獸狀的四散開來，獨留1900孤獨的留在場中，
沒有人會真心的去了解1900，也沒有人會真正的想關心1900，再高的天賦，再多的榮譽，也無法填滿他此刻的孤獨。
這樣的一個音樂天才，我們原以為1900能有非常多的知己，但終其一生卻只有胖子小號手一個朋友，但事實上，從小號手後來勸1900下船的舉動來看，小號手其實也並不瞭解1900，他僅僅是尊重1900，這是何等的孤獨？在1900的人生裡，唯有鋼琴相伴。
提起異類，不由得就想起在《復仇者聯盟3 無限戰爭》中出場的大反派滅霸以及鋼鐵俠斯塔克，滅霸曾對鋼鐵俠說過這樣的一段話，“你我都是被知識詛咒的人，”在當時看的時候，我還不知道滅霸這句臺詞的意思，後來我才逐漸明白這句話的深意。
滅霸的家鄉泰坦星因為能源枯竭而滅亡，其實滅霸早已預測到了這一結果的產生，並提早向族人提出了預警，但族人均不理會滅霸，甚至將之驅逐，滅霸不得已走向了另一條極端的道理，收集無限寶石，隨機消滅全宇宙一半的人口，來實現全宇宙的平衡。
又如鋼鐵俠斯塔克，他早已預料到如果超級英雄不接受政府的節制，那麼未來一定會出現非常大的問題，僅僅靠一個保護世界的心意是不足以保護世界的，但卻遭到以美國隊長為首的一群超級英雄的反對，並因此與斯塔克決裂，並開啟了內戰；
若我們以未成年人的視角去看待這場內戰，我們會毫不猶豫的支援美國隊長，因為美國隊長自誕生以來就是正義的象徵，而作為一個英雄就應該無拘無束；但若以成年人的眼光去看，我們會明白鋼鐵俠的做法才是正確的。但我們都有一個很奇怪的感覺，鋼鐵俠身邊依然有著那麼多的支持者，我們依然會覺得鋼鐵俠與他的同伴格格不入。
無論是滅霸又或者是鋼鐵俠，他們都是天才，也都是群體中的異類，他們總能輕而易舉的獲得平常人很難獲得的目光以及榮耀還，但除此之外，我們從他們的身上感受到的，更多的是深深的孤獨，就如同電影《海上鋼琴師》裡的1900一般。
差異造就孤獨，或許這也是每一個天才的宿命。
二 面對異類，我們往往不會真正的接受他們，而將他們區別對待
在絕大多數普通人看來，異類就是異類，不管這個異類過的如何的好，活的怎樣體面，有著怎樣的本領，除非他們能遇到另一個異類，否則他們永遠無法真正的被理解。
就像在電影《海上鋼琴師》的1900，他是世間少有的鋼琴天才，總是能以他悠揚的鋼琴聲治癒南來北往的旅客，每一場的音樂會上，人們也會圍繞著1900，為他的天賦和驚歎，但琴音結束的那一刻起，人們就會離開。
在電影中有一處細節令人感觸很深，1900的好友麥克斯以及製作唱片的商人，都在勸1900下船，去他們認為的更寬廣的世界，
很多人都認為這是1900身邊的朋友在幫助他，因此判斷1900其實並不孤單，他還有真心對他的朋友。
但
事實真的是這樣嗎？在我看來，1900的好友麥克斯和那個製作唱片的商人，他們之所以會極力的勸1900下船，是因為他們打從內心的覺得1900“有病”，1900需要下船治療好他的“病”，治療他的孤獨；在他們的心中，1900就是一個“異類”，他需要下船，放棄他的個性，重新融入他們這個集體。
1900如果下船，隨著時間的蹉跎和生活的煎熬，他遲早會有一天能拋棄個性，而為了生活去選擇共性，畢竟在這個大千世界，一個天才的鋼琴聲並不能算的上是什麼；但1900如果一直待在船上，以他的天賦在這麼小的世界裡，那麼他毫無疑問就是一個“有病的異類”。
天才的人生真的快樂嗎？我仔細的的思考了一下，我們在面對天才的時候，更多的是像看一件藝術品，我們會為之驚歎，為之著迷，但我們永遠不會真正的想去保護對方，在危急的情況下，藝術品永遠是我們首先會丟棄的東西。
由於思考的層面不同，我們不能理解他們在想什麼，他們也無法懂得我們的快樂，也因此，天才就註定要成為異類，要與人群格格不入，從另一種角度看，天才的人生，也是天生不幸的一種。
看著1900的人生，我總是想起我小學三年級時的一名插班生，這名同學是從農村轉到城市讀書，本該讀五年級的她不得不重新從三年級開始學起；
不出意外的，她每次考試都是第一名，並且總能領先第二名很長的一截，在通常的情況下，成績好的同學總能受到同學們的喜歡，但她卻總是冷冷清清，一個人上學，一個人吃飯，也一個人放學。
但她在我的心中，其實是非常厲害的一個人，似乎沒有題目可以難得倒她，但若是讓我和她單獨相處，就不可避免的感受到彆扭，如今想來這就是因為我們的思想層次的問題，我們這些其他同學很難能與她有共同的話題，對於那時的我們來說，她毫無疑問就是一個無所不能的天才，但卻也是一個不折不扣的異類。
哪怕到了今天，我們對待異類的態度也依然是如此，大到人種，國籍，小到性格，地域，我們都不可避免的產生區別對待，更何況是面對一個異於於常人的天才的時候呢？
但是異類難道真的就那麼的不好嗎？
三 不妨活成異類，異類不是貶義詞，而是靈魂的救贖
在《海上鋼琴師》這部電影中，有一處細節讓無數觀眾捶胸頓足，怒罵1900的不爭氣，引起無數影迷爭議。
孤獨的1900在一場音樂會上終於還是遇到了他所喜歡的那個女生，而女生也被1900的音樂才華給吸引，但如果1900要和他愛的人在一起，那麼他就必須離開這他生活了一輩子的船，去到陸地上生活。
面對愛情，1900會如何選擇呢？1900聽從了他的朋友小號手的建議，試圖下船去找到他心愛的女孩，但就在1900即將下船，走到船門口的時候，看著這個廣闊的世界，1900猶豫了，是下船，融入這個世界，還是待在船上，獨自承受終身的孤苦？
最終1900還是回頭了，他說出了那段經典的臺詞。
“鍵盤有始有終，你確切知道 88 個鍵就在那兒，錯不了。它並不是無限的，而音樂，才是無限的。你能在鍵盤上表現的音樂是無限的，我喜歡這樣，我能輕鬆應對，而你現在讓我走過跳板，走到城市裡，等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢 ？ 那是上帝的鍵盤啊 ！ ” ——1900
1900在猶豫之後，望著船外面那個世界，那些此起彼伏，望不到邊際的房子，以及那來來往往的人群，1900還是決定留在船上，放棄了他唾手可得的愛情，他寧願在船上做一個異類，也不願意下船融入這個世界。
看著這樣的1900，不少人都在哀其不幸，怒其不爭，都盼望著1900能與那個美麗的女孩有一個圓滿的結局，也希望1900的才華能在外面那個大千世界能有一個更大的舞臺，但他全都放棄了。
看著1900的說辭，1900人生的悲劇似乎是已經註定了的。
在大多數觀眾看來，作為一個人群中的異類，1900的人生是孤獨並且悲劇的，但1900真的孤獨嗎？我卻並不這樣認為，1900不但不孤獨，似乎比我們這些普通人的內心還更加的圓滿。
在船上的1900看似孤獨，但他卻有著無數的音符和音樂才華陪伴他，還有熙熙攘攘的旅客為他提供源源不斷的靈感，在他彈琴的那一刻，我甚至覺得他比國王都要富有。
但相反卻是融入群體的我們，時常會感到孤獨，在白天看起來快樂並且合群的我們，到了晚上卻經常患得患失，不自覺的流淚，遠離群體的人得到了內心的富足，而融入群體的人反而無比的空虛，這是為什麼呢？
我想了下，這正是因為我們都是普通人，我們沒有如同1900，滅霸，又或者鋼鐵俠那樣在某一個領域有突出的才華，也因此我們沒法擁有一個充實的內在；我們空虛的內在，迫切的希望以這個世界對我們的認同來填滿。
相比我們認為的那些“異類”，似乎我們這些普通人比他們還空虛，這樣的我們在看到他們的時候，第一時間想到的往往是將他們“改造”成我們的同類，卻不是想成為他們。
日本哲學家三木清說：“孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人裡面而是在許多人中間。”
我們對於異類，我們總是會不由自主的將他們區別對待，但卻都忘記了在我們剛出生的時候，我們每個人都是不折不扣的異類，我們每個人的個性都是那麼的與眾不同，就連吸奶俏皮的樣子都這樣的五花八門。
但在成長的過程中，我們都會為了能融入這個世界，逐漸的拋棄個性，割去自己的部分靈魂，去選擇共性，如今我們站在天橋下往下看，大家都是那麼的相像。
而沒有被改變的人，往往都因在某一個方面有顯著的特長，因而有一個較為強大的內心，從而沒被環境所同步，就如同1900一般。
不由得想起在1995年9月在美國舊金山舉行的一場會議，在這個會議上聚集了全球500多位政治經濟的領袖，各大企業的懂事長，在這場會議上，參與者一致的認為隨著全球化的發展，會加劇貧富差距，百分之八十的財富會集中在百分之二十的人手中，而另外的百分之八十的人會逐漸的邊緣化。
那麼我們要如何化解這百分之八十的人，與這百分之二十的精英之間的矛盾呢？如何繼續維持這個社會的安定呢？
這個時候布熱津斯基認為，那就是為那百分之八十的人塞上一隻“奶嘴”，讓他們沉浸在為他們量身打造的娛樂環境中，這樣公眾會在不久的將來，逐漸失去自主思考和判斷的能力，將自己思考的能力交給新聞媒體，達到一種特殊的“大同”境界，在一個沒有異類的世界裡，世界自然就和平了。
但融入群體之後的人生真的讓我們快樂了嗎？說到這又羨慕起1900起來，他的世界雖然很小，只有船那麼大，但他得到的快樂卻可能是我們一輩子都無法得到的。
我思考了一下，關於異類這個詞，在過去我們單純是指那些與常人有異，不能很好的融入群體的人，就如同《海上鋼琴師》的1900一樣，他與船上的眾人總是格格不入，甚至在這個世界都是那麼的特殊。
在看了1900之後，我有了更深的理解，異類絕不僅僅只是不能融入集體，而是那些在大環境之中，依然選擇堅持自己的夢想，不人云亦云，具有獨立靈魂的人。就像1900，世人都在埋怨他的懦弱，錯失了一段良緣，而我卻欣賞他敢於堅持自己的勇氣。
而我們現在的世界，越來越鄙棄異類，他會讓你覺得孤獨可恥，逼著你去接受外界的資訊，同時也逼著你融入這個社會，逐漸的切割自己的靈魂，就為了讓你成為這個世界所喜歡的樣子。
它會要求你上岸，和這個世界上大多數的人一樣，成為同一類人，走上同樣的一條路；如果你拒絕融入，你就將獨自承受內在的以及外在的孤獨，而若融入，這就將是一條漫長，無趣，看不到終點的旅程。
那麼接下來的人生裡，為何不試著重新成為一個異類？去找回自己所熱愛之物，去做自己所喜歡的事情，學會獨立思考，也學會自主判斷，利用自己熱愛之物填滿自己的靈魂，也不算是辜負這莽莽一生。
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