古村、古鎮是我們祖先最早賴以生存的根基，是祖先們繁衍後代的安全港灣，也是文明社會早期的產物。它從選址到佈局都強調與自然山水融為一體，因而表現出了山水風光之特色。我國有三千多年的村落史，向人們展示著悠久的歷史文化。尤其是我國的古村落，生動地展現著民族文化的多種多樣，更加能反映出我國的歷史，民族文化的起源和發展。古村落集人文、歷史、建築、民俗等多種文化於一身，具有極高的文化藝術、歷史科學和旅遊價值，成為了所有人瞭解中國歷史和文化的重要視窗。

這裡是盛產“師爺”的故鄉，也是王羲之、陸游、魯迅等大師的故鄉。四通八達的水道通向每家每戶，碧水、小橋、烏篷船，古色古香的古老建築，錯落有致的翻軒騎樓，幽深僻靜的弄堂，古樸雅緻的沿街店鋪，一個真正江南水鄉古鎮展現在眼前，這裡素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽，她就是浙江紹興市安昌古鎮。

安昌古鎮始建於唐末宋初之時，古時候這裡不叫“安昌”，而是叫做“長樂”。其實要說起來叫做長樂也挺好聽的，但可惜原來這裡有個叫董昌的人在此發生叛亂，隨後唐王朝派遣官員錢鏐來此平滅董昌之亂，錢鏐帶兵打敗了董昌，使得長樂得以安寧，百姓安居樂業。朝廷對錢鏐平亂有功，隨後由其留守建鎮，將此地改名為“安昌”。

安昌古鎮自古就是與水結緣，水是古鎮中的靈魂。由於這裡水道連線著古老的大運河，鎮中民居依水而建，水道密佈四通八達，因有獨特優越的地理環境，漸漸地成為了浙江東部航運線上的主要碼頭和繁華的商埠，更是浙東地區的重要棉花集散地。

縱橫相連阡陌交錯的河道水汊連線長達數里的古街廊棚，形成水上的棋盤街道。古鎮幾乎都是店前街道店後水道，這樣的優勢就是方便所有的貨物都從水路進入，不影響前店的銷售。古老的街道兩側商鋪基本上與江南其他古鎮的建築區別不大，也是二層石木建築結構，一層經商二層居住。不過在今天的古鎮中的店鋪，很多已經將二層也改為經商之所了。

上述說到了這裡是“師爺”的故鄉，有句俗語：自古師爺出紹興，紹興師爺自安昌。說明很多的師爺都出自安昌，師爺也稱之為幕賓、幕僚、或是門客等相關稱呼，他基本上是沒有任何官職，都是為朝中的各級官員或是比較有錢的大戶人家出謀劃策，是他們的背後之人，但也有少數的師爺藉著自家主人的威望和地位，最終也能步入官場。比如像為包公辛勤工作的公孫策，跟著包公東奔西走，參與了各個疑難懸疑大案的破獲，為包大人撰寫各種本章，勤勤懇懇，最終也得到一定的官職和待遇。

能成為各級官員的師爺，很多都是為他們出謀劃策，辦理政事的幫手。一般都是私下招募或自薦上門，所以沒有官職。很多師爺就是憑藉有智慧的頭腦，能為主人解決疑難問題，所以官員們看中的也是這點，但是為什麼說自古師爺出紹興，是說紹興的人文歷史悠久，地方文化廣博，從而也說明紹興人頭腦靈敏，學識淵博。應該也是有前面的紹興師爺一代代的推薦，因此才會有自古師爺出紹興之說。

而安昌是紹興的四大古鎮之一，古鎮有千年的民俗風情，悠久的人文，古老的水鄉情懷。並且安昌的人能吃苦耐勞，聰明睿智，博學多才，又有大儒精神代代相傳，所以這裡才盛產了很多官員的幕僚和師爺。你走在古鎮街道上或是弄堂間，你就會發現會遇到很多師爺的故居，就會深深地瞭解為何紹興師爺自安昌的說法。

安昌古鎮是純粹的江南水鄉古鎮，她一樣有著水鄉古韻風情，碧綠幽深的水道兩側，豎立著蒼老而古樸的民居，粉牆黛瓦，鱗次櫛比。十七座姿態各異的石橋，橫架在幽幽的河水之上，告訴你它的歷史與滄桑。世世代代的人們至今依然還在搖著他們賴以生存的烏篷小船，過著他們那種不與世事爭鋒的悠然生活。在安昌，一切看起來都那麼的質樸，那麼的寧靜與安然，面容之上洋溢著幸福與快樂。

安昌古鎮每年最熱鬧的時候就是冬季快過年的時候，古街上的商戶幾乎家家都製作醬雞醬鴨和臘肉香腸，每家鋪戶的門簾前都掛滿了一排排的臘肉，這時正是鎮中居民大肆採購年貨的時候，並且那些來此觀光的遊客也是大包小包的購買，非常熱鬧壯觀。還有很多的新人也都於這個時候結婚，趁著過年來個雙喜臨門。新人的新娘子全都坐在花轎當中，新郎轎下扶轎行走，並且必須走一走鎮中最為著名的分別是福祿、萬安、如意這三座橋，取意為“吉祥如意”。

古鎮在臘月當中有個“鬧臘月”的民間習俗，節日期間一片歡騰，社戲、蓮花落、腰鼓、船上迎親、水鄉壽宴等令人眼花繚亂。這裡的美食搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖等特色小吃會讓你大飽口福。