押運生辰綱時,楊志為何拒絕使用太平車?淺說水滸“太平車”

押運生辰綱時,楊志為何拒絕使用太平車?淺說水滸“太平車”

水滸所蘊含的文化不止人和故事,書中對飲食、服飾、兵器、車馬、轎子等也有多次提及。以車為例,書中提到的車子有囚車、陷車、馬車、戰車、糧車、龍車、雷車、火車(用於火攻的車子)、絞車、水車等,可以說是多種多樣,令人眼花繚亂。除了這些車子外,書中還提到了“太平車”。梁中書道:“著落大名府差十輛太平車子,帳前撥十個廂禁軍監押著車,每輛上各插一把黃旗,上寫著‘獻賀太師生辰綱’。”

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央視水滸梁中書形象梁中書要用太平車押送生辰綱,但是後來被楊志拒絕了。這裡的“太平車”,究竟是什麼樣?為什麼叫這個名字?為什麼楊志反對梁中書用太平車押送生辰綱?接下來,就聊一聊水滸裡的“太平車”。古代車的起源從考古來看,中國最早的車出現於商朝。河南安陽殷墟車馬坑內,就出現了許多車,這也是中國最早的車馬遺蹟。

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安陽殷墟車馬坑不過,究竟是誰發明了車呢?說法不一。《宋史》中說“輿服始於黃帝”;《後漢書》則認為“上古聖人,見轉蓬始知為輪”,而後才造出了車。另外還有“伏羲造車說”以及“吉光造車說”。說法最多的,還是奚仲。奚仲之為車也,方圜曲直,皆中規矩準繩,故機旋相得,用之牢利,成器堅固。——《管子》許慎在《說文解字》中也說,“車,輿輪之總名,夏後時奚仲所造”。傳說奚仲是夏朝人,他因為造車有功,所以被夏後(後是夏商時期君王的稱呼)封為“車正”,甚至還因此被後人奉為“車祖”。

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奚仲雕像不管怎麼說,從商朝之後,中國車文化便快速發展,乘車、戰車、運輸車等相繼出現,分類和級別也越來越細緻了。本文要說的“太平車”,出現在宋代。宋代“太平車”在宋代之前的史料中,並沒有出現“太平車”,一直到宋代,才有關於太平車的記載。比如,孟元老在《東京夢華錄》中,對“太平車”的描述十分詳細。東京般載車,大者曰“太平”,上有箱無蓋,箱如構欄而平,板壁前出兩木,長二三尺許,駕車人在中間,兩手扶捉鞭駕之,前列騾或驢二十餘,前後作兩行;或牛五七頭拽之。車兩輪與箱齊,後有兩斜木腳拖;夜,中間懸一鐵鈴,行即有聲,使遠來者車相避。仍於車後系騾驢二頭,遇下峻險橋路,以鞭唬之,使倒坐綞車,令緩行也。可載數十石。宮中車惟用驢,差小耳。

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《東京夢華錄》記載的太平車

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《東京夢華錄》記載的太平車需要說明的是,這裡的“般載車”,是泛指那些用來運輸貨物的車;而“箱”,不是指箱子,是兩邊木板一樣的圍擋,也就是車廂;至於“斜木腳拖”,應該是車尾處下方有兩根木棍,可以拉直用來支撐車身,防止後面太重而傾斜。從孟元老這段話可以知道:太平車上面,兩旁有車廂,車廂很平,不過沒有蓋子;車子前頭的木板會有兩根木頭,伸出來二三尺長,作為車把,這樣的話,駕車人在中間就可以掌控著車把,一邊揮鞭,一邊駕駛了;太平車用二十多頭驢子或者騾子,分成兩排拉著,也可以用幾頭牛在前面拉車;車子的兩個輪子,與車上圍擋的木板平齊,車子後面有兩個斜木腳拖。晚上的話,車子中間掛著一個鐵鈴鐺,這樣可以發出聲響,提醒遠來的車做出避讓。車子後面要拴著兩頭驢子或者騾子,如果遇到危險的橋或者路,用鞭子嚇唬車後面的驢騾,讓它們往後倒,拉住車,可以起到減速慢行的目的。太平車可以拉幾十石重的貨物。不過,皇宮中用的太平車只用驢子拉,因為車子小一些。

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農村太平車太平車之所以叫太平車,是因為行駛時很穩當、太平。這一點,《宋史》說過。今之民間輜車重大,日不能三十里,故世謂之太平車,但可施於無事之日爾。除了《宋史》外,《文獻通考》《續資治通鑑》《邵氏聞見錄》等史料也都這麼說。從這則史料也可知,太平車的特點是拉貨多,行駛平穩,但缺點也很明顯,速度太慢,更適合在天氣好時,平坦的橋路上行駛。宋畫中的“太平車”看完了太平車的資料,我們再從宋代繪畫中,直觀地看一下太平車。在張擇端的《清明上河圖》中,曾出現太平車。從圖中可以發現,這種車與《東京夢華錄》記載基本一致,車上有車廂 ,但是沒有蓋,輪子比車廂略高,但基本持平。車中無貨物,坐著一人,前面一人掌控,四隻毛驢在前面拉著。

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《清明上河圖》中的太平車這輛太平車看起來不大,只用四頭毛驢拉著,應該是孟元老所說的尺寸較小的太平車。南宋趙伯駒的《江山秋色圖》中,也出現了太平車,在最左側下方,山中小路上有一眾行人,趕著兩輛太平車。

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《江山秋色圖》中的太平車(後)先看後面的太平車。車子前面用四頭牛,分成兩排,第一排一頭,第二排三頭,旁邊有兩人在趕牛往前走,車後面有一頭毛驢。這頭毛驢,就是用來降速用的,不過這裡沒體現出來。

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《江山秋色圖》中的太平車(前)再看前面的太平車。這輛太平車與後面的太平車一樣,都是四頭牛在前,一頭驢在後。不過,因為正在下坡,為了減速,後面的人就抽打驢子,使驢子往後退,這樣就減緩了車速,保證了車子的穩定。這個場景,正是孟元老說的“以鞭唬之,使倒坐綞車,令緩行也”。

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清院本《清明上河圖》中的太平車利用車後動物來減速剎車,這種設計,直到清朝還有。這從清院本《清明上河圖》中能看到。不過,那時候的太平車已經發展為四輪了。“太平車”能拉多少貨物?前面說了,太平車能拉數十石貨物。宋代一石有多重?沈括在《夢溪筆談》中說過,“凡石者以九十二斤半為法”,可見宋代一石為92。5斤,注意,這裡的斤屬於宋斤,和今天的一斤不一樣。那麼,宋代一斤為相當於今天的多少克呢?1975年,湖南曾出土北宋嘉祐銅則,上面刻著“銅則重壹百斤”,按今天的秤來稱重,為128斤。由此可知,宋代一斤為今天的640克。也即是說,宋代一石約合今天59200克。

押運生辰綱時,楊志為何拒絕使用太平車?淺說水滸“太平車”

北宋就嘉祐青銅則假設文中說的“數十石”為30石,那麼太平車一次效能拉1776千克貨物。即便按20石算,太平車也能拉一頓多貨物。從《東京夢華錄》可以知道,太平車有大有小,皇宮中用的比較小。而正常的太平車,一次至少可以拉一噸多的貨物,難怪要用二十多頭驢騾拉著了。水滸中的“太平車”瞭解太平車的特點,就能理解為何楊志拒絕用太平車押送生辰綱了。

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央視水滸楊志形象太平車雖然平穩,可以拉很多貨物,但是體積大、笨重、速度慢,也不方便隱蔽,一旦被強盜盯上,無疑會像去年一樣,生辰綱被劫走。另外,即便沒有強盜,太平車也不方便。因為一路上要經過桃花山、紫金山、白沙塢、野雲渡、赤松林等地方,並非平坦道路,如果下雨,那就更難走了。而盧俊義要避禍時,曾讓李固用十輛太平車拉貨,李固就“喚了十個腳伕,四五十拽車頭口”,平均每輛車用四五頭牲畜。據此推測,這應該是像《江山秋色圖》中的太平車那樣,車前三四頭,車後一頭。

押運生辰綱時,楊志為何拒絕使用太平車?淺說水滸“太平車”

連環畫裡的太平車不過,很可惜的是,無論是央視水滸,新版水滸,還是一些連環畫中,都沒有復原這種太平車,有些甚至都沒出現。參考資料:《水滸傳》《宋史》《東京夢華錄》《夢溪筆談》等。