近日，筆者從山西臨汾的鄉寧縣去往運城的稷山縣，在兩縣交界的路邊，忽然看到左手處的山坡上有很多老舊的石頭建築，而山坡下則是鱗次櫛比的現代民居，出於好奇，也出於平時攝影的敏感，筆者決定去探訪一下，看看這是一個什麼樣的古村落。於是，驅車拐上一座小橋，駛入了鋪著水泥路面的村道。圖為村中儲存完好的石頭房屋。

停好車，沿著兩座現代的農家院之間的小路往裡走，拐過一個小彎，發現小路竟是陡然向上的，好在坡道不長，緩步上去後，就來到了一條橫穿村子的村道。村道兩旁有一棵高大的國槐，樹身上綁著一塊村民敬獻的黃綢布，上寫“槐神老爺之神位”，而樹杈與對側民房之間拉扯了幾根鐵絲，上面掛滿了新鮮度不一的紅燈籠，想必也是村民的祭祀之物。在民間，據說百年以上的古樹都有靈性，能保一方平安，故而都被百姓尊為神樹，從而開始承載老百姓的精神寄託以及美好生活的願景。

距離百年古槐不遠，有一座石頭砌就的小房子，房子對著村巷的一面是半截的牆，人們可以一眼看到房內的場景。一套圓木製作的房梁支撐著屋頂，房梁立柱邊是一個敞開的門，穿門而進後，映入眼簾的是一口用石板砌成八角形井口的古井。探頭看向井內，一孔清澈的碧水頓時映出了一個圓圓的大腦袋，驚得筆者趕緊後退。原來，這是村子的井房。

在石井旁邊，一塊碑記鑲嵌在石牆上。抵近細看，發現這是村民建井時的記事碑，碑上寫著這口井叫作“遷井泉”，村子從明嘉靖二十二年開始有人居住，而碑記的落款時間為道光十五年四月。如此看來，這口井距今已有187年的歷史，村子的歷史則為479年。

沒想到自己不經意間走進的竟是一個400多年曆史的古村，筆者感嘆河東歷史文化之悠久，隨隨便便的一個普通村子都已存在了數百年。雖然知道了村子的歷史，但村名叫什麼，碑記裡卻沒有寫清楚。筆者只好沿著這條不寬的應該是古村老街的村巷邊走邊拍攝，希望能夠找到人問一問。走了大約兩三分鐘，很快就在道路的盡頭看到了幾位聊天的大叔大媽。

“我們這個村子叫鋪頭。”已經81歲的閻大爺告訴筆者，他的祖上是村子裡第一批居民之一，家族傳承到現在已經是21代，“我是第18代，重孫子是21代，如果按照每代之間20年計算，我們村的歷史是400多年。”老人的推算基本和建井記事碑上的說法一致，也算村史的一個旁證了。

閻大爺介紹，他們村所在的這個峪口是河東最大的峪口，名字叫馬壁峪，古時的人們常常從峪口進出大山，用牲口來往鄉寧馱煤拉碳。馱煤拉碳是個苦力活，一般只要走出峪口，往往都是人困馬乏，為此村裡經營了不少店鋪，供馱煤拉碳的人休息。另外，只要到達村子，就算走出了綿延百里的馬壁峪，就算走到了峪口的盡頭，久而久之，村子就被人叫作了“鋪頭”。圖為鋪頭村的古戲臺。

“那時候，人來人往的，很熱鬧，村裡光大大小小的廟就有5個，後來被破了‘四舊’，現在你能看到的只有一個，另一個就是個搭了棚子的舊址。”閻大爺對筆者說，村裡過去有兩口井，但村民吃水都是靠山泉水，只有水不夠吃的時候才吃井裡的，現在也是這個樣子，“井其實就是備用，是用來避天災的，可見我們的祖先想得多周全啊。”圖為村中一座廟的舊址，雖然已經沒有了神像，但立個牌位後，廟就是那個廟了。

“咱們村以前的房子都是石頭房子嗎？”攝影師問閻大爺。“以前的房子大都是土坯房、土窯洞，也有石頭房和石窯洞。靠山的，不是土窯洞就是石窯洞，山下的則是土坯房和石頭房。”閻大爺說，改革開放以後，村民有了錢，開始陸續在山下蓋了新房子，慢慢地都搬下來了，“都不住老房子了，畢竟新房比舊房子好多了嘛。”圖為村內兩孔已經坍塌的石窯洞。

據瞭解，現在的鋪頭村包含著小河自然村，共有214戶人家。若單論鋪頭自然村，村子則有120多戶，大都姓閻，另外的張姓、李姓和王姓，戶數極少，都是深山中搬遷出來的山裡戶。“我們村地理位置非常好，氧飽和度非常高，又緊挨著雲丘山景區，特別適合養老，但對村民來說，種莊稼不咋掙錢，所以年輕人都出去打工了，留在村裡的全是年齡大的人。”閻大爺說，百年古村都是過去的事了，村子要想繼續興旺發達，還得看出去的年輕人是不是願意回來了。圖為村中一戶人家掙錢後在蓋新房。