真正的改變,始於自我覺察

真正的改變,始於自我覺察

作者:陳後聖

自我覺察、自我接受、自我整合,是通往心智成熟之路上,難而正確的一件事情。

有夥伴分享了這麼一段話:

真正的成長不在於自己懂得了多少道理,而在於自己改變了多少。 道理都是空頭支票,改變才是真金白銀。當你凡事都以改變為標準時,你的成長路徑會更加清晰。

這段話戳中了很多人的痛點:

如果以是否發生改變來評價,我們很多時候只是看起來很努力。

感謝這位夥伴的分享,幫助我們找到了一個我們是否成長的標準——改變。

我想把這個標準再往前推演一步:

真正的改變一定是建立在【自我覺察】的基礎上,經過深入自我覺察後的改變,才能更穩固、更本質。

01

什麼是自我覺察

我理解的自我覺察是這麼一個過程:

對自己的行為、情緒、心理狀況的保持覺察,並對這些覺察進行反思,找到背後的人生信念。

真正的改變,始於自我覺察

簡單來說,就是知道自己在做什麼、在想什麼,以及為什麼這麼做、這麼想。

比如,一次討論會議,大家都在七嘴八舌的發表自己的看法,但你卻默不作聲,儘管你心裡也有很多看法,有時候話快到嗓子眼還是給嚥了回去。會議結束後,你又覺得很懊惱——為什麼不敢表達自己的觀點?

遇到這種情況,我們可以有以下幾種處理方式:

1

隨它去,當做什麼也沒發生。

2

懊惱,下次一定要大膽一點,多向其他人學習。

3

認真地進行自我覺察,找出自己的人生信念,如果這個信念是不合理的,那就校正它。

第①種方式,我們沒有進行任何覺察,自然也不會有所改變。

第②種方式,較第①種有所進步,開始有了自我覺察,但由於深度不夠,問題還會反覆或以不同的形式出現。

第③種方式,

順著行為、感受,覺察到自己的人生信念,

這個信念可能是“衝突/另類是不好的”、“合群很重要”、“我的意見沒那麼重要”等等,

找出這些信念後,去重新觀察它們、校正它們。

當然,改變人生信念並不是很輕鬆的一件事情。

我們的人生信念,根源於我們從小的各種經歷,特別是家庭環境、幼年時期的經歷。

這些信念的合集構成了我們的價值判斷體系,而價值判斷體系早已浸入了我們的潛意識,彷彿一張無形的網,作用於我們的身體、心靈與大腦,將我們團團包圍。

02

“內心的小孩”和“內心的成年人”

難的事情,才有價值,才值得做。

自我覺察、自我接受、自我整合,是通往心智成熟之路上,難而正確的一件事情。

真正的改變,始於自我覺察

好在心理學的研究已經給了我們非常多的方法,幫助我們更好地完成這件事情。

這裡給大家介紹對我個人幫助非常大的一個方法:“內心的小孩”和“內心的成年人”。

我們的內心有“兩個我”,一個是沒有長大的我,一個是已經成年的我。

以開會發言為例:

我們不敢發言、感到緊張、害怕,此時是沒有長大的我,是內心的小孩。

我們認為應該把自己的觀點表達出來,不要過於在乎他人的看法,此時是已經成年的我,是內心的成年人。

內心的成年人是理想的我,是追求“真善美”的我,內心的小孩則是有缺點的我、不完美的我。

如果你有孩子,你甚至可以將“內心的小孩”想象為你的孩子,當孩子出現鬧騰、甚至無理取鬧時,我們最恰當的做法是去觀察小孩的反應,去引導、循循善誘,而不是拒絕、排斥、迴避,甚至對抗。

當你持續這麼做時,你會發現你的小孩會越來越乖巧,越來越接近成年人該有的樣子。到最後,“內心的小孩”和“內心的成年人”實現融合,這時候,你就完成了自我的整合。

寫到這,我終於明白了“育兒先育己、育兒就是育已”這句話的含義。

03

如何自我覺察

如何才能更好地覺察到“內心的小孩”和“內心的成年人”呢?

真正的改變,始於自我覺察

我總結了幾個實用的方法:

① 冥想

自我覺察一個非常重要的前提是專注,沒有了專注,我們可能連自己正在做什麼都不清楚,更別說自我覺察了。

冥想的本質,是將注意力集中於某一點,對提升專注力有非常大的幫助。

② 批判性思維

如果說,冥想是“不想”,批判性思維則是“多想”,二者一靜一動、互為補充。

批判性思維,是對自己的思考過程進行再思考,是元思考。

經常問自己:我這麼思考對嗎,推理嚴謹嗎,結論可靠嗎?有沒有什麼是我沒有考慮到的?有沒有更好的方法?我有沒有陷入歸隱謬誤、自利性偏差?

③ 反思

反思是針對生活中某一件事情的再思考,是對某個決策背後的隱含假設的思考。

我們做出決策的過程一般如下:

外界資訊→做出假設→採取行動→產生結果。

但我們在大腦有一個巨大的bug——跳躍假設。

西奧迪尼在他的著作《影響力》一書中,對這個bug打了一個非常形象的比喻:人就像錄音機一樣,一按按鈕就播放。

在大腦的這個bug作用下,經常會省略假設,我們的決策變成了以下步驟:

外界資訊→採取行動→產生結果。

而反思,正是要找到行動前的假設,一般遵循的步驟如下:

觀察結果→找到結果產生的前提假設→對假設進行分析→反思校正假設。

④ 尋求反饋

知人者智,自知者明。

老子在幾千年前就一針見血的指出了這個道理,

只有“自知”的人,才是真正的聰明人、明白人。

除了以上的自我覺察外,我們也可以藉助外力——

尋求他人的反饋。

我舉一個自己的例子。

有段時間,工作壓力比較大。

有一天,和朋友走在路上,他突然來了一句:我看你最近嘆氣好多啊,是不是壓力太大了啊?

我第一反應,我有這樣嗎?我打心裡覺得自己是一個樂觀、積極的人。

於是,第二天,我每嘆一口氣,我就馬上把它記錄下來,結果,一天下來,竟然出現了12條記錄。

這還只是別人主動的反饋。主動尋求他人反饋,更不容易,需要有很強大的心裡建設。

聞過則喜,聞善則拜。

04

寫在最後

自我覺察是改變的開端,只有透過深度的自我覺察,我們才能對自己建立更加準確的認知,這個時候,我們採取的改變才會更加穩固。

自我覺察,又建立在大量的經歷之上,如果沒有大量的經歷,我們就沒有了用以反思的素材,失去了與本我連線的通路。

所以,熱愛生活,熱愛工作,全身心投入到當下的每一件事情之中。

釋出於:廣東