年過半百的我，因中醫而得救而痴迷於學習中醫，為中醫吶喊，講中醫故事，辨真假美猴王，傳播中醫大智慧，讓中醫通俗易懂，我這裡乾貨滿滿

中醫歷史上能夠稱得上“神”“聖”的人並不多。孫思邈後人稱之為“藥王”，為什麼呢？孫思邈的對於中醫藥的功績在對於民間藥方的收集，在唐朝完成《千金藥方》《千金翼方》和《唐新本草》。可能一般人不知道，孫思邈是修道之人，40歲隱居陝西終南山，所以學醫僅僅只是愛好而已。孫思邈的中藥方劑與用藥與眾不同，獨樹一幟。

孫思邈幼年嗜學如渴，知識廣博，只是後來身患疾病，經常請醫生治療，花費了很多家財，於是，他便立志從醫。

到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為“聖童”，開始為鄉鄰治病。

北周時期，楊堅招孫思邈到朝廷做官，孫思邈沒有任何興趣，立志行醫。到了唐朝，唐太宗，唐高宗，還有武則天都想讓孫思邈做官，可孫思邈依然不為所動，一生一世致力於懸壺濟世救民水火，收集民間秘方著書立傳，70歲完成《備急千金藥方》，100歲完成《千金翼放》，方劑多達6500個。孫思邈的方劑與絕大多數中醫不同，可能與他修道有關，他從來不用動物作為中藥的成分。他說：“自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人呼！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。”，在他心裡認為眾生平等，沒有誰更高一等。

可見，孫思邈的仁術不僅僅只是體現在人類本身，而且對於所有生命的尊重，善待世間萬物，這種高尚醫德絕無僅有獨一無二。修道之人的境界就是如仙如神，後人把《千金方》稱之為萬方之祖，是中國最早的醫學百科全書。可能一般人不知道，孫思邈對佛教典籍也無所不涉，後被佛教尊稱為藥師坲。

孫思邈醫術高明，不僅創造了中醫歷史上的許多先例，而且善於養生，最早提倡養生防病的大家，是歷史上第一個提出“防重於治”的醫療思想。強調了飲食衛生、食療和體育、勞動等鍛鍊。防病為主，強身健身，防病抗病。孫思邈的養生之道被後人廣為推崇，所以孫思邈也是養生大家。

100歲的時候，孫思邈突發中風，但他在病中開了一個方劑，用十天時間化解了中風，可見孫思邈高超的醫術。

孫思邈142歲仙世，他留下的遺囑卻是祭祀的時候不要殺牲畜。

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