詞“典”：醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

★★ 剜肉補瘡，wān ròu bǔ chuāng，意思是挖下身上的好肉來補傷口；比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。出自《傷田家》。

傷田家

作者：聶夷中

二月賣新絲，五月糶新谷。

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我願君王心，化作光明燭。

不照綺羅筵，只照逃亡屋。

譯文：

二月裡蠶兒剛剛出子，就早早的賣掉了一年的新絲，

五月裡秧苗還在地裡，又早早的賣去了一年的新谷。

只顧醫治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。

我但願君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。

不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，

而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。

賞析：

《傷田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩歌創作中的藝術佳品。詩中運用形象生動的比喻和鮮明對比的表現手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農民所帶來的深重苦難，表達了詩人對廣大農民的深厚同情。此詩問世後，深受唐末重視。據《資治通鑑》卷載，宰相

馮道

向後唐皇帝李嗣源述說農民痛苦之時，就在朝堂上誦讀了這首詩。

★★ 婉約［ wǎn yuē ］：委婉含蓄：詞風～細膩。宋詞的風格，可分豪放和～兩派。

★★ 婉約派為中國宋詞流派。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、李煜等。

“婉約”一詞，早見於先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其辭”，分別言之：“婉”為柔美、婉曲；“約”的本意是為纏束，引申為精煉、隱約、微妙。故“婉約”與“煩濫”相對立。其內容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景流連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情景交融，聲調和諧。

《詩餘圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）製作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。

《如夢令·常記溪亭日暮》——李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文

時常記起溪邊亭中游玩至日色已暮，沉迷在優美的景色中忘記了回家的路。

盡了酒宴興致才乘舟返回，不小心進入藕花深處。

奮力把船劃出去呀！奮力把船劃出去！划船聲驚起了一群鷗鷺。

〇 日就月將

先生問：

李清照被一般被後人視為婉約派詞人，但現代學者認為，李清照的詞不僅有婉約派的詞風，也兼有豪放派的特點，如其後期所寫的《夏日絕句》：“

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思（    ），不肯過江東。”那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。請在括號中填寫一位歷史人物。

〇 日就月將（上週問題）

先生問：“怨”字中的“卩”本義是指人（   ）

1、站著    2、躺著    3、跪著

〇 上週答案：3。 “卩”之甲骨文像人跪跽之形。