截教十天君擺下了十絕陣，前九陣都被燃燈道人有目的的安排下給輕鬆破了。

到了第十陣的紅沙陣。燃燈說道，必須派一個福澤深厚的人去破陣。

武王是西岐之主，更是將來代替紂王的天下之主，他的福氣，沒人能比得了。所以，這破紅沙陣的任務就交給了武王。

可看到最後，我們發覺，武王其實也沒有幫忙破紅沙陣，因為到了陣裡他就死了。

據燃燈所言，武王有這百日之噩。也就是說武王要死上百日。

既然武王在紅沙陣裡算是死了，那要他去破紅沙陣的目的何在？因為最後破紅沙陣的是南極仙翁。

因此，小劉推測，燃燈要武王進入紅沙陣的目的，不是為了讓武王破陣，而是為了讓武王進入紅沙陣裡待上這百日。

看武王進入紅沙陣之後，西岐來了兩位聖人，元始天尊與老子。

他們到了之後，聯手殺了三宵娘娘。

而小劉的推測，便是燃燈安排武王進紅沙陣，不讓武王看到闡教兩位聖人以大欺小的殺了三霄娘娘。

我們看武王的為人，表面上是一個很軟弱，很左右搖擺不定的一個人。

在闡教的廣成子殺商朝太子殷郊之時，看武王是怎麼說的。

武王至山頂上，看見殷郊這等模樣，滾鞍下馬，跪於塵埃，大呼：“千歲！小臣姬發，奉法克守臣節，並不敢欺君枉上。相父今日令殿下如此，使孤有萬年汙名。”

武王奉公守法，他知道，姜子牙逼迫殷郊，他將會有萬年汙名。

武王曰：“相父今日把儲君夾在山中，大罪俱在我姬發了。望列位老師大開惻隱，憐念姬發，放了殿下罷！”

為了讓燃燈廣成子等人放了殷郊，武王把一切罪責都擔了。

武王兩次三番勸止。武王含淚，撮土焚香，跪拜在地，稱“臣”泣訴曰：“臣非不救殿下，奈眾老師要順守天命，實非臣之罪也。”

武王多次阻止，可還是不行。

看過武王勸阻姜子牙等人殺殷郊，便會發覺，武王要麼宅心仁厚，要麼是虛偽到了極致，把殺殷郊的責任推給姜子牙等人。

但不管武王是虛偽，還是真的心善，在表面上看來，武王都是一個善良的人。

小劉還說過，封神演義裡，能被稱為娘娘的人不多，女媧娘娘，石磯娘娘，三霄娘娘。

她們能被稱為娘娘，一定是昊天賜封的。可以說，三霄娘娘是有封號的神仙。

作為有封號的神仙，在人間一定有她們的影響力。比如龍族是昊天御封的行雲布雨之神，對人類有功。女媧娘娘有補天的大功德，對人類也有功。而這三霄娘娘能被封為娘娘，也肯定對整個人類有功。

假如武王看到元始天尊和老子以大欺小聯手殺了對人類有功的三宵娘娘，那這闡教在武王心中會是一個什麼樣的敗類形象呢？更何況，三宵抓了闡教十二金仙可都沒殺。

但元始和老子來了以後，不講情面以大欺小的殺了三宵。

如果武王是真正善良的武王，他絕對會惱恨元始老子等一干闡教門人。只不過迫於闡教權勢，他不敢吭聲罷了。但將來闡教幫武王奪了紂王江山，到那個時候，他還會不會任憑姜子牙的擺佈呢？

闡教想依靠武王獲得人間權勢的目的還能達到嗎？

假如武王是虛偽的，看到闡教殺了三霄娘娘，那他只會更加的虛偽。

闡教敢殺神仙，那他武王的性命又算什麼呢？將來闡教會不會把他武王踹了再推舉一個人做皇帝呢？

如果武王這麼想了，他一定會找機會把闡教門人給擠兌走，又或者投靠他人，比如通天教主。

那如此一來，元始天尊又怎麼完成封神大業呢？

所以，燃燈道人不能讓武王知道闡教人殺了三宵娘娘，以免影響闡教人在武王心中的形象，方便接下來的封神大戰。

而武王怎麼說也是天子，燃燈也不能把武王給禁錮起來，那麼只有讓武王以破陣為了天下蒼生的名義進入紅沙陣，這樣，是一個皆大歡喜的局面。

而武王受百日之噩，等元始老子殺了三宵之後，再讓武王出陣。

否則，燃燈為何把紅沙陣放到最後來破呢？就是為了拿這個陣來困住武王。

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