哲客資訊

牧野之戰，圖片來自網路但顯然，在得國之後，根基不穩的周人必須立即安撫人心，而分封諸侯大概是他們能想到的最好、最快的方式，“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”，其中的異姓國則幾乎是上古政權或人物的後裔[…]

周武王打下天下不久就去世了，因為武王的兒子年紀還小，繼位後暫時還沒有全面治理國家的能力，所以就由武王的四弟周公，也就是姬旦，來全權打理國事[…]

周武王的大軍打到盟津、也就是《尚書》中說的“孟津”時，發生了兩件不可思議的超自然事件：武王乘船過河，船走到河中央，突然一條純白的魚跳進武王船艙裡，武王就拿它祭天了[…]

論數量上來說，紂王的“奴隸軍團”部隊碾壓武王部隊[…]

【武庚：管叔、蔡叔、霍叔，請各位叔父選我做下一屆話事人，保證你們賺的比現在多】禮畢，一個回去準備造反，一個回去準備平叛，這本就是一場無可避免的戰爭，但作為戰勝國，周朝自帶天時地利的優勢，武王派出自己的三個弟弟，管叔、蔡叔和霍叔做武庚的鄰居，[…]

鮮血帝邀請斯連教國的漆黑聖典前來，就是為了秘密商討共同應對骨王的策略，可如今，漆黑聖典的人親眼在競技場目睹了骨王，認為鮮血帝背叛了他們，已經投靠了骨王，最後這場對話也在什麼都還沒發生的情況下結束了[…]

就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸[…]

姜子牙根據公開資料，分析周西伯的出行路線——不是為了行刺，而是求偶遇，決定去磻溪（今陝西寶雞）釣魚[…]

《尚書大傳·大戰》篇裡記載了這麼一個故事，說紂王自殺之後，周武王進入殷商，可是不知道怎麼處理這些殷人，就把姜子牙找來問：“進入殷之後該怎麼辦呢[…]

隨後二人一起乘車回到周國，姜子牙被尊為太師周西伯為人清平公正，人們一致認為周西伯是受天命而來的文王[…]

假如武王看到元始天尊和老子以大欺小聯手殺了對人類有功的三宵娘娘，那這闡教在武王心中會是一個什麼樣的敗類形象呢[…]

”身經百戰、銀鬚飄拂的姜子牙執大器，坐檀車，與信心百倍的武王高歌猛進，奮勇直前，黎明前把不可一世的紂王大軍摧枯拉朽般徹底擊潰，紂王被迫自焚於鹿臺[…]

今天人們站在人的角度去看待這個問題的時候，會覺得“姜子牙肯定能修成”——他師父這麼照顧他了，肯定能修成[…]

但破最後一陣時，燃燈把武王請了出來——這讓所有的人都大吃一驚[…]

眾所周知，當西岐大軍即將攻入殷商朝廷時，一向昏庸無道的紂王表現得非常有氣節，他不是卑躬屈膝地武王投降，而是於摘星樓自焚而死[…]

應該說崇應鸞的政治智商也很不錯，在父親戰死後，絕不言回崇城之事，甘願成為武王麾下一忠僕，他的忠心以及父親之死很明顯讓姜子牙手下留情，這使得北伯侯家也得以保全，周朝建立後重回故地[…]

由於從膠鬲這裡得知商朝布放，武王從領地出兵後，並不是直接從汜攻到牧野，而是先抵達汜，而後回退到盟津，在繞往刑丘，轉道杯、寧，再到共山，由百泉攻向牧野[…]

封神世界中，至少有三個人可以算作真龍[…]

小劉一直都說，元始天尊以及闡教弟子做什麼都不是無緣無故的，既然讓武王和姜子牙都受苦百日，那就一定有他們的道理[…]

周王朝建立後，武王分封，周公被封於曲阜，稱魯公，但周公沒有去封地，而是留在朝廷輔政[…]