東漢末年發生了不少的大事，尤其是關於農民發生的事情佔據了絕大多數，今天盤子便和大家聊一聊，有關於中國歷史上規模最大的一次宗教形式，組織的民變之黃巾起義的主要人物“三張”張寶、張角和張梁。

“三張”兄弟雖說各有千秋，但他們有一個相同的點，便是每個人的身上都帶著一些玄幻的嗯，迷幻色彩，像極了一些玄幻小說之中所描寫的對上天來拯救苦難之中人們的一種形象，但其實真的是這樣嗎？在罈子看來這一切都是人為的鋪墊，畢竟在“三張”中二哥張角，則是宣傳人設被重點關注的人，因為當時的張角他是有著一種醫療技術，有著一技之長的他可以去給人治病，從而在成功救治一個人的影響力可以擴大到十人到百人。

不得不說張角這一步走得巧妙極了這一方面無縫銜接進行下面的活動的同時，張角他在去給人治病的過程中，還會吸收一些信徒並將這些信徒們組合成一方勢力，而這股勢力到最後也正如張角一開始的設想那樣，在民間產生了極大的影響。甚至讓張角的野心得到了進一步的擴大建立了太平道，後期的太平道之中，張角將自己的巫術發揮比較的恰當便是在組織中發現有人生病了，那麼就會去讓其飲用符水，這在道教之中則是屬於籙派的一種，現今正一派也在其中。

但是光靠張角一個人的努力肯定是不行的，他的兄弟張寶和張梁在其中也起到了一定的作用。這兩個兄弟各有不同，就單說這張寶可是了不得，在羅貫中的《三國演義》之中，有對於他“一技之長”的一些描寫，但是由於《三國演義》並非是真正的史料記載所以只是看描述，如果將張角作為一個巫師角色那麼張寶則更像是擁有妖術或者是一種法術的妖道形象。畢竟單說這張寶一人在演繹之中的角色便是可以使用妖術是軍隊一度獲勝。

雖然說在演義中他不久便被劉備用黑狗血破解了妖法，但在真實的歷史過程之中卻是沒有這麼多奇幻的色彩，也並沒有像式演繹之中那樣的慘烈畢竟演義之中張寶是被其部下刺殺，但是在真實的歷史之中卻是兵敗被斬。單是按照兄弟三人的分工合作，張梁更是張寶的弟弟。哪怕在張梁戰敗犧牲後，張寶依然率軍在下曲陽繼續抗擊皇甫嵩，哪怕最後戰死，全軍十餘萬人亦壯烈犧牲。

在兄弟三人中最小的弟弟張梁，又發揮著什麼作用呢？張梁和他的哥哥張寶和張角有不同之處又有相同的地方，正如同在資料之中的記載如果把張角當作是兄弟三人之中的智腦也就是大腦，那麼他的大哥張寶三弟張梁則更相似他的左膀右臂指哪打哪，他的行動的執行者。在這三兄弟之中，張梁他失敗的原因，主要是因警戒疏忽緊接著又遭遇了連敗七陣，所以那時張梁所帶領的起義軍們倉促應戰，毫無準備的張梁也隨之戰死。

但是他們是正義的嗎？從表面意義上來看，可以為當時的農民進行一些合適的提議，讓農民在當時擁有發言權，但其實在東漢末年這種起義更是末年的軍閥混戰進行預熱，並且在這一次黃巾起義之後，更是代表了當時的東漢王朝已經是名存實亡了，畢竟在混亂之中渾水摸魚的軍閥不在少數。

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